Любое живое существо, особенно человек, наделено чувством боязни - именно боязни, но не страха. Это чувство является своеобразным щитом, предохраняющим от возможных неприятностей, помогает выживать, а тем самым сохранять свою популяцию, свой род. Самым эффективным является боязнь боли. Боли боятся все - от самых низших созданий до самых высших, то есть - человека. Чем выше в своём развитии стоит то или иное живое существо, тем больше критериев боязни оно различает. Для одноклеточных организмов, занимающих низшую ступень эволюции, для несоизмеримо выше их стоящих насекомых, моллюсков, рыб - для всех их основной боязнью является чисто физический страх перед болью. Более высоко организованные существа: птицы, млекопитающие, а среди млекопитающих наиболее высоко организованные приматы и, как сегодня считают многие, китообразные, помимо боязни факторов чисто физического свойства боятся возможных моральных (если такое слово подходит для животных) опасностей. Это боязнь отстать от стаи, потерять детёныша, друга, подругу.

Человек, стоящий на верхней ступени всего многообразного мира живых существ, имеющий бессмертную душу, оценивает свои поступки и поведение с позиции совести и честности. А так же, что весьма немаловажно, ответственности перед другими людьми. Для верующего же человека добавляется ответственность пред нашим общим Отцом - перед Господом. Истинно верующий человек имеет чистую совесть. Если он сталкивается с ситуацией, когда нужно выбирать - поступить по совести, быть честным или же, поступившись основными требованиями морали, согрешить, получив при этом личную выгоду - он поступит честно, хотя это и может принести ему материальный вред. В данном случае срабатывает боязнь нарушить обещание жить по совести, которое он в своё время дал Богу. Точно так же ребёнок, любящий своего родителя, боится огорчить его, совершив поступок, который ему совершать запрещено.

Ответственность перед чем-то высшим, недосягаемым в понимании людей - самый серьёзный предохранитель, спасающий человечество от гибели духовной и физической. Вместе с тем далеко не каждый способен осознавать эту ответственность, а самое главное - соблюдать её. Для этого необходимы такие качества, как решительность и смелость - то, чего так часто не хватает людям. Человеческой натуре свойственна греховная слабость, позволяющая впадать в соблазны, которыми изобилует мирская жизнь. И именно слабость и нежелание бороться с соблазнами, ведущими ко греху, порождают в человеке то, что называют атеизмом. Ведь очень удобно внушить себе, что вся твоя жизнь только в твоих руках. Если ты желаешь карьеры, роста по службе, высокого положения - достаточно научиться угождать начальству. Если хочешь добиться от подчинённых исполнения любых твоих прихотей - достаточно принуждать их к этому, используя для этого своё начальственное положение. При всём при этом, не нужно соблюдать какие либо правила. А самое главное - не нужно страшиться возможного наказания в будущем за твою неправедную жизнь. И нужна только малость - внушить себе, что Бога нет, что Всевидящий и Всемогущий Отец всего живого не властен над тобой и не потребует от тебя ответа за твои прегрешения. Греши! Пользуйся всеми предоставляющимися тебе земными благами, не задумывайся о том, что будет с тобою по скончании твоего века - ведь Бога для тебя нет, ты - атеист! Сродни атеизму ложные верования, волхования, оккультизм, тёмные суеверия.
В настоящее время люди, публично объявляющие себя атеистами и не признающие Бога, верят в гороскопы, предсказания - в общем, во всё, что так или иначе связано с оккультизмом. Лично я знаю немало таких людей. Но тогда возникает вопрос: как человек, считающий себя атеистом, может верить во что-то сверхъестественное? Ведь атеизм это: "Совокупность положений, отвергающих веру в Бога, в сверхъестественные силы и вообще во всякую религию" (толковый словарь русского языка С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой). Религия - опять же, как разъясняет всё тот же толковый словарь это: "Совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа". Что же получается - тот, кто публично объявляет себя атеистом, т.е. "отвергающим веру в Бога, в сверхъестественные силы", на деле, пусть и не вполне осознанно, но всё-таки верит в сверхъестественное. Но если человек не верит в Бога, то что или, вернее сказать, кто является предметом его верования (пусть и неосознанного). А поскольку есть только две стороны поклонения и верования - светлое царство великого Творца всего сущего и тёмный мир преисподней, где царствует враг рода человеческого, то можно сделать неутешительный вывод. А именно: любой человек, называющий себя атеистом, вовсе не является таковым согласно приведённого выше определения - просто он находится во власти царя тьмы и, сам, не понимая того, идёт к гибели духовной, а возможно и телесной. Атеизм же является для таких людей всего лишь прикрытием своей беспринципности и безответственной трусости в собственной неимоверной греховности, и попыткой самообмана в том, что они смогут избежать грядущего определения за совершённые дела неверия и отступничества.