 "Нет
ей равных средь ледей"!
Это не слова поручика Ржевского из анекдота. И не опечатка. Это слова
из современной христианской песни. Просто певец и он же сочинитель этих
перлов не знал, что слово «леди» не склоняется. Вначале, я вообще не
понял смысла этой пародийной несуразицы, и подумал, что автор назвал
словом «ледей» всех женщин идущих за пастором Ледяевым.
И хотел с
вздохом оставить этот опус и другие неисчислимые несчастья современной
христианской песни. Но на меня продолжал пикировать шквал неграмотных,
бессмысленных, якобы христианских куплетов, под знакомую и бездарную
музыку светской попсы. А христианскими эти песни называют потому, что в
тексте упоминается Христос, любовь, крест, и некоторые другие слова,
взятые из Библии. И ранят воздух, душу и уши зарифмованные слова
«роз-Христос», «перст-крест», «розы-морозы». Так это ещё из лучшего,
что там имеется. Часто в тексте такую ахинею напишут, что и детективы
не разберутся. Например, другой певец, из того же песенно-пошивочного
цеха, что и автор бессмертной «песни о ледей», вспоминая о родной маме,
написал в честь её такую абракадабру: «Чтоб руки нежные ласкали, как в
детстве молча, ты всегда…».
Очень
похоже на команду прапорщика: «Копать от забора и до обеда!».
Больше примеров я приводить не буду, чтобы не обижать людей, искренне
желающих хорошо спеть, создать хит, прославляющий Бога и, простите,
самого исполнителя. Первая часть задачи преподносится массам, вторая –
тихо хранится на глубине мечтающего о славе сердца. И всё равно,
примеров больше давать не буду. Постараемся мыслить о вещах
принципиальных.
Вначале озвучу то, что вы хорошо знаете: В славянской Америке мы живём
с вами в век позолоченных колхозников – т.е. бывших бригадиров и
механизаторов, продавцов женских юбок и ландышей, которые в Америке
быстро принюхались и, используя при строительстве домов, рабский труд
приезжих нелегалов, своих же братьев по вере, сколотили себе состояния
наподобие пиратов прошлого. «Пираты христианского моря»! Как название?
А некоторые, полностью забыв о Боге, проявили невероятную прыть в
продаже детей из детдомов Украины и России. Я уже не говорю об
уголовниках в хитонах, которые, нацепив на себя одежду Христа,
зарабатывают состояния на бедах детей-наркоманов, высасывая из
родителей всё для «исцеления» несчастных детей. Но не об этом речь в
нашем сегодняшнем горьком раздумье, давайте, как на приличной разборке
- всё по очереди. Сегодня, господа, только о песне и музыке.
Наверное, мы с вами уже знаем, что правда приносит неприятностей
гораздо больше чем ложь. В классическом иудаизме считается, если
правда, причинит кому-то боль, она не должна произноситься. Согласен,
если это касается бытовой жизни. Но категорически против, если идёт
речь о творчестве, без которого человечество зачахло бы и вымерло. Без
прорыва правды не было бы Торы, Библии, Гамлета, Дон-Кихота, Войны и
мира, Моцарта, Пушкина и Рембрандта.
Поэтому и
мне, хотя это находится далеко от Моцарта, приходится говорить правду о
том, что же в действительности происходит в творческой области, так
называемых «певцов-евангелистов». И я вслед за мальчиком из сказки
Андерсена, вынужден объявить о том, что король то голый. О том, что
христианская песня, призванная вести людей к небу, ведёт их в яму, куда
уже свалилось множество слепых и бездарных. А я не хочу повторять
лицемерные возгласы, о, братья, как прекрасно, как чудно мы прославляем
Христа! И фальшиво умиляться этому. Потому что мы уже не можем искренне
умиляться, как наши добрые бабушки слушавшие хоры. Там где каждое
«меццо, от которого некуда деться» воспринималось в церквушке, как
вершина мирового вокала. Мы живём в другое время, когда можно
сравнивать, понимать, анализировать и даже об этом говорить. И потому
повторяю, в основном, современная христианская песня убога по
содержанию, примитивна в словах текстов, она лишена настоящего
внутреннего Духа, она часто беспомощна в музыке. Короче говоря: в
основном, она повторение, она имитация, она суррогат. А пытается она
спеть о Том, кто был Изначальным, ни на кого не похожим, ни кому не
подражавшим, о прекрасном и жертвенном в своей небесной красоте. Но
поёт она об этом серо, уныло, неправдиво, или фальшиво радостно, но
почти всегда – неинтересно. А если кое-как составлен текст и есть
какая-то мелодия, то и тогда, в песне появляется форма, но нет внутри
ей живой сути - Христа Живого! Сегодня, как никогда, для христианства
важны слова нобелевского лауреата Бориса Пастернака: «Талант –
единственная новость, которая всегда нова!». Да, сейчас в
евангелическое христианство (так правильно, если по-русски) пришло
много молодёжи, часто не только искренней, но и в разной степени
способной. Но они не выучены, у них нет профессионализма, нет
мастерства, а часто и вокальных способностей. (Собственно, это тоже
повторение ситуации, сложившейся в мирской сфере музыкального бытия).
Но от сегодняшней вседозволенности, петь хочет каждый второй. Никто не
помнит рассказ Виктора Драгунского о мальчике Дениске, амбициозной
матери которого учитель музыки говорит примерно следующее: Он может
стать Эйнштейном, Биллом Гейцом или Майклом Джорданом, но Фрэнком
Синатрой, он не станет никогда! А вот наши Дениски, хотят им стать
назло всем. Конечно, я не вполне знаю, что происходит в сердцевине
христианского музыкального Бомона, но всё же, если бы появилось, что-то
необыкновенное и выдающееся, я бы об этом услышал. Самое главное, наши
певцы не понимают, что их успех на христианском рынке – это победа
человека.
А успех
христианской песни на светском рынке - это победа Бога. Вот так всё
просто, если ты стоишь в святости Божьей и понимаешь Его повеление о
том, куда надо идти…
Понятно, что я не говорю о группах прославления, для которых песня не
произведение искусства, а эмоциональный взрыв радости и духовного
кайфа.
Потому, первый и главный вывод такой: Христианской песни на славянском
языке, которая достигла бы высочайших музыкальных и смысловых высот –
пока, к сожалению, нет! Хотя, думаю, при определенных условиях это
состояться сможет. Современные христианские исполнители, говоря о том,
что они отличаются от мирских певцов, так как прославляют Бога, на
самом деле повторяют все формы и потуги мирской попсы, заменяя слова
мирских песен на дешёвые «христианские» тексты. Другими словами, идёт
спекуляция христианской идеи, для достижения человеческой славы, и
меркантильные соображения певцов,– как получить деньги за христианские
вздохи, охи, рулады и частушки, выдаваемые за евангельские соловьиные
трели. А сейчас, когда границы стран сблизились, и можно ехать и
зарабатывать на этом убогом материале, то особое значение приобрело
музыкальное сленговое слово «чёс». Это когда ты стремишься выступать
везде, всегда, перед всеми, и зарабатывать максимально, всуе вспоминая
Бога. Поэтому американские и канадские церкви забиты приезжими
«лауреатами» с Украины, России, Беларуси. Поэтому, перекормили
славянский евангельский народ миллионами низкопробных христианских
песен, и народ этот, уже в этом песенном угаре вообще перестал
понимать: что, для чего, для кого, и зачем.
Некоторый итог: В опыте создания современных христианских песен,
никакой христианской самобытности не получилось. Получилось жалкое
подражание миру, с которым христианская песня, по своему
стратегическому замыслу, должна была конкурировать и побеждать его
великими идеями Христа. И так как весь этот песенный «христианский»
арсенал оказался имитацией массового мирского искусства, а не новой
формой искусства, то христианская песня «услаждает» сегодня лишь часть
прихожан славянских евангелических церквей и никого больше.
А
неверующие люди, для победы над которыми должна создаваться и
исполняться христианская песня, в абсолютном большинстве, о ней не
знают, а если узнают, то, не видя в этих песнях настоящего таланта и
оригинальности, их просто игнорируют.
Помню, на заре христианского современного вокала, была группа, в
которой пели трое русских ребят из Казахстана. И делали кое-что
неплохо, хотя произношение у них было, как во время исполнения песен в
подворотне, а это был всего лишь 1977 год. Так вот я дал послушать
кассету хорошей камерной певице, исполнявшей романсы. Она послушала их
надрывы, их язык, их аранжировки, и серьёзно поинтересовалась: «А
почему эти гаврики о Христе запели? Разве так Христа славят?!». Эта
фраза остаётся классической и для нашего времени. Уже другие «гаврики»
привыкшие к всетерпимости верующих, думают, да наши ничего не поймут,
а, в крайнем случае, стерпят… Запомните, когда вы поёте о Христе,
подобная фраза никому в голову прийти не должна. А если чувствуете, что
она пришла – уносите ноги со сцены и кайтесь на ходу за свою
сверхсамонадеянность.
Говоря богословски, нет в этой новой песенной христианской сфере такого
духовного атрибута, как страх Божий. Как-то привыкли к тому, мы, мол,
не проповедники, нам здесь страх Божий не нужен. Ещё как нужен! Каждая
бездарная песня о Христе, отпугнувшая неверующих, будет засчитана, как
тяжёлый грех, и это по слову Божью. («Посему мы должны быть особенно
внимательны к слышанному, чтобы не отпасть» (Послание к евреям). Каждый
неверующий, равнодушно прослушавший вашу песню, и из-за неё не
пришедший к Богу, будет записан на ваш долговой счёт в вашей книге
жизни. Знаете, почему многие люди не пришли в церкви? Потому что не
поверили, что мы их по настоящему любим. Знаете, почему многие верующие
не поверили вам в песнях, потому что эти песни были недостойны имени
Того, кого вы вызвались прославлять. Вот так, дети гитарных переборов.
А ведь, откровенно говоря – кто в этом мире заслуживает песен и музыки
самого высокого уровня? Кто? Догадываетесь… Господь…
А мы
закармливаем зрителя «джанк-фудом» о Нём, вредной духовной пищей, может
быть годящейся для гаитянских божков, но не для великого Бога
Спасителя.
Не думайте, что я поругаю, и всё. Нет, я попытаюсь дать рецепт, как
победить христианской песне в этом безумном и циничном мире. И самые
умные, талантливые и мудрые последуют этому совету – потому что другого
пути для победы – нет!
Мне не хочется сейчас вспоминать об убогих проповедниках, прикрывающих
свою неграмотность и узость, дикими криками и необычайным возбуждением.
И если это от них отнять, окажется, что наши короли корявого
безграмотного слова – голые, а если это их коробит, то пусть в
подштанниках. Сколько их безымянных солдат римской империи,
записавшихся сейчас в проповедники и забивающих гвозди во Христа своими
бездарными мыслями и примитивными фразами. Помню, на заре моей юности,
один русский радиопроповедник из Америки высказался на весь СССР: «Все
ученики Христа оказались трусы», с ударением на последнем слоге. А
какие же книженции они издают, основываясь на своём мизерном и часто
ничтожном духовном опыте. Им даже неохота уплатить редактору, чтобы
исправить анекдотические ошибки. Из-за своей полной безграмотности,
они, не зная этого, дают названия своим опусам чисто комические. Один,
к примеру, дал такое: «Отцы и дети». Предполагаю, что Иван Сергеевич
Тургенев в этот день перевернулся в гробу. Возможно, что следующая
произведение этого проповедника будет называться «Война и мир», а там
уже пойдут «Оттело», «Гамлет» и всякая остальная всемирная дребедень.
Но забудем на время их, создателей неодартальского уровня в
протестантизме. Хотя не только Бог, но и человек им судья!
Вернёмся к христианской песне, которая на уровне упомянутых
проповедников, как-то даже похорошела.
Когда-то я разговаривал с Нобелевским лауреатом Иосифом Бродским о
поэзии. Я защищал некоторую формальную отделённость христианской поэзии
от обычной. Бродский сказал: «Мне кажется, что если поэзия хорошая,
высокая, то она всегда духовна…» Так и песня. Если в ней есть
пронзительные слова, и Дух Божий, если в ней звучит точная мелодия, она
всегда будет духовной. А если вы нашпигуете песню словами:
«Христос-мороз, берёзы-слёзы, грозы-грёзы, небеса- чудеса», то от этого
она христианской не станет, а останется пародией.
Перейдём к
практическим советам. Хотя мы знаем, что успех популярной песни зависит
от музыки на 70% -80%, в данном случае, я советую христианским певцам
начать менять себя с текстов своих песен. Но вначале, заставить себя
признать, что не каждый из нас может быть ценителем поэзии. И поняв
это, обращайтесь к людям с хорошим вкусом, не важно, верующий это или
нет, важно, чтобы он посоветовал вам настоящие стихи о Христе, о
чистоте, о жертвенности, о доброте и любви. И эти стихи не повторят
мирские тексты, а если кто-то и на них уже поёт, не бойтесь, лучше вас
на эту тему не споёт никто. И тогда, какая бы музыка не приложится,
песня эта уже пустой и глупой не покажется.
И вот теперь, утверждаю. Этот мир можно победить музыкой, только создав
великие песни о любви христианской и исполнить эти песни для мира, но
так, чтобы сердца слушателей обливались кровью, наполнялись любовью и
приходили к вере. Чтобы равнодушные песенные продюсеры, знающие только
о ценах на раскрутку, услышав эти песни, заворочались бы, и со своей
стороны коммерческой поняли, что эти песни люди будут слушать. А сейчас
таких песен на славянском небосклоне я не вижу. Может быть, есть те,
каких я не знаю, но их не знает и мир, нуждающийся в спасении и любви.
А пока этого не случится, мы просто болтаемся по церквям, кафедрам,
сценам и значительного служения для Него не совершаем. Силой любви и
силой Духа, которые заложены в талантливой христианской песне мир можно
победить. Не христианской попсой, а словами и нотами, которые будут
западать в души, как капли крови, капающие с Креста.
Вспомните, как великие Луи Армстронг и Элла Фитцджеральд начинали петь
христианские песни в Америке. Их слушали мало людей. Тогда они стали
петь песни о любви для мира, в котором не хватает любви. А когда мир их
узнал и полюбил, они снова запели песни славящие Любовь Бога.
И всё сегодня было сказано для того, чтобы это случилось!
P.S.Присылайте на наш адрес все ДВД ваших песен и песен ваших друзей. |
