Я потребляю — значит, я живу  Съешь, выпей, одень, послушай - так гласит сейчас повсеместно реклама. Купи меня, купи меня, все как в известной сказке Льюиса Кэрола "Алиса в стране чудес". Реклама гласит, купи меня — и будет тебе счастье. Шопинг стал болезнью современного общества. Шопингом люди заглушают свои чувства, страхи и переживания. В этом обществе нет места простому люду. В нем нужно быть обязательно героем и богачом, пусть не на деле, так хоть в своих глазах и глазах окружающих. Причем совершенно не имеет значения, что ты представляешь из себя на самом деле. Студент ты или журналист, официант или дизайнер, офис-менеджер или топ-менеджер, ты должен потреблять и процесс потребления должен приносить глубокое удовлетворение, чувство превосходства и самодостаточности. Ведь нас окружают сплошь и рядом великие, преуспевающие люди, которые живут в совершенно другом измерении, они отдыхают на островах, водят "Бентли", на запястье носят "Бреге", и нам до них, ой как далеко. Но реклама предлагает необычайный аттракцион под названием "Прикоснись к прекрасному". То есть, ты сможешь обладать тем, что доступно только элите. Рубашка от Донны Каран, пальто от Ерменежильдо Зеньи, носки от Бриони и сумка от Луис Вьюттон - хоть что-то, но обязательно с именем. Конечно, если ты не можешь позволить себе такие растраты, можно ограничиться более демократичными брендами: Сислей, Беннетон, старина Томи Хилфигер, наконец. Процесс потребления доставляет нам несказанное удовольствие, приводит в состояние нирваны и приближает к высшему классу людей, для которых подобные растраты уже не могут принести удовлетворения, ведь они могут себе позволить скупать в бутиках вещи как продукты в супермаркетах. И тогда в ход уже идут часы по цене квартиры в центре крупного города, яхты, виллы на островах. Мы доказываем всему миру, что на кое-что способны.

Если в детстве мы не могли силой убедить сверстников в нашем превосходстве, только потому, что был в классе двоечник Саша, которому почему-то всегда хотелось намылить твою шею, то, став взрослее, мы уже другими методами показываем свое превосходство. И хорошо, если оно, твое превосходство, старалось проявиться в чем-то другом, например, в искусстве или гениальных учебных способностях. Ведь, как правило, одаренными людьми вырастают именно те, у кого в детстве не было возможности доминировать над сверстниками с помощью силы. Но плохо, если ты стараешься обладать вещами для преимущества над окружающими. Потребление нам стало богом и заменило многие другие удовольствия. Некоторые с помощью шопинга даже снимают стресс. И даже христиане, упиваясь наркотиком потребления, уже обращают внимание только на себя.

В чем главная идея многочисленных рекламных кампаний? Это эгоцентризм. Реклама заставляет тебя смотреть на себя более пристально и внимательно, находя недостатки - устранять их, и потреблять, потреблять… Мне кажется, наше общество настолько привыкает к потреблению, что уже разучилось давать. Оно слишком озабоченно своим счастьем и душевным спокойствием, чтобы рисковать. Мы не любим, потому что, для многих любовь стала таким же объектом потребления как, например, одежда. Вместе со всем миром мы теперь боимся любить и отдавать любовь, мы предпочитаем ее потреблять и делать ставку исключительно на "холодный рассудок". Таким образом, ты никогда не станешь страдать и не нарушишь своего душевного равновесия. Ведь, требует определенного риска и мужества, быть раскрытым перед человеком, которого любишь, приходится идти на риск быть преданным. Мы не дружим и не заводим друзей, потому что дружба не терпит эгоизма, она призывает отдавать все: деньги, время, внимание.

Вы можете представить себе рекламу такого рода: ковбой из рекламы сигарет "Мальборо" на полном скаку залетает в модный бутик и начинает поиски одежды с видом заправской светской дамы. Нет? И я пока не представляю. Но это вполне возможно, ибо проходят времена мужественных экранных героев, как Индиана Джонс, Уильям Уоллас. И наступает эра Элтонов Джонов, Девидов Бэкхемов. Даже мужественный Джеймс Бонд стал выглядеть так, чтобы приносить индустрии моды прибыль.

Термин "метросексуал" впервые начал использовать американский журналист Марк Симпсон. Он приметил новый тип горожан: "Нарциссические, молодые, спортивные, красиво одетые". Раньше мы бы их назвали "денди". Он же и объяснил причину их появления: настоящие парни старой закалки, мужественные и сдержанные в поступках и покупках, не устраивали индустрию моды, потому что своей позицией они находились вне зоны потребления. Моде нужны активные потребители, для монстра по имени "Мода" совсем неважно есть ли у тебя такое количество денег, как у Бэкхема, или нет. Она готова поглотить тебя со всеми потрохами, переварить и выбросить. По своей сути метросексуализм — это любовь к себе.

В этой статье я совсем не хочу воспеть оду безвкусице и неряшливости. Хорошие качественные вещи — это хорошо, и выглядеть хорошо — это тоже хорошо. Знать этикет и уметь вести себя в обществе необходимо. Но суть проблемы в том, что выглядеть "с иголочки" нужно не только снаружи. Стоит время от времени задуматься: "А есть ли Человек внутри меня?". Я говорю о Настоящем Человеке, который озабочен не только своей персоной, который сконцентрировал свое внимание не только на себе, но беспокоится и об окружающих его людях.

Боно, фронтмен группы U2, одной из самых популярных рок-групп мира, богатый человек. У него хорошие вещи, хорошие автомобили и хороший дом. Но около 70-80% своего дохода группа он тратит на решение проблемы СПИДа и повальной бедности в Африке. Ему аплодировали на "ежегодном молитвенном завтраке" в США собравшиеся там священники и политики со всего мира. Он добился того, чтобы 40 миллиардов долларов списали странам "третьего мира". За это влиятельный американский журнал "Тайм" назвал Боно человеком 2005 года. Но я думаю, что более всего его вклад смогли оценить жители этих
самых "третьих стран". Скажу вам честно: это потрясло меня и затронуло больше, чем все проповеди, которые я слышал в последнее время. Какие чувства вызывают у меня рекламные постеры с фейсом Бэкхема? Никаких.

Ты не вправе становиться сознательно членом общества потребления. Очень полезно забыть о своей персоне, хотя бы на некоторое время. В конце концов, не вещи обладают человеком, а человек вещами. Ведь если есть очень много сладкого, то рано или поздно стошнит.
 
Поэтому, когда ты в очередной раз оденешь рубашку от Дольче и Габбаны, штаны от Версаче и туфли Альберто Гуардиани, смотри, чтобы кто-то вдруг не воскликнул: "Ба, а король-то голый".