 Конец года. В эти ноябрьские дни чувствуешь, как все идет к закату. Засыпают деревья, все стихает, и только шум хрустящей листвы, нарушая вечно царящую по осени идиллию, вводит нас в апатию. Прошел год. Много было в нем теплого и доброго; того, что радовало, того, что заставляло улыбаться. Эти трудные бывалые дни. Богом подаренные минуты надежды нам напомнит шелест высушенной ветром листвы.
Где то время, когда мы проходили узкими коридорами тени смертной? Где сегодня остались эти терны жизненных забот? Куда ушли переживания и страхи? Вечная гонка за временем, кажется, замерла и остановилась. Настало время подводить итоги, – лучшее время, чтобы задуматься о том, как Бог и в этом году для нас стал главной опорой во всех наших заботах и проблемах. Лучшая пора, чтобы поразмышлять о ценностях, которыми мы обогатили себя в этом году.
В ноябре 1620 года группа англичан-пилигримов, спасавшихся от религиозного преследования на родине, высадилась на пустынном берегу Америки, в первый же год испытав всю суровость былых зим. Вскоре после высадки ударили морозы, и люди стали терпеть голод и лишения. Половина пилигримов тяжело заболела и погибла в ту зиму. Следующей весной оставшихся в живых Бог благословил и дал им огромный урожай.
И осенью, в тот далекий 1620 год, они в своем сердце подведут итоги, выразят искреннею благодарность Богу, устроят огромный праздник, пригласят на него индейцев и будут воздавать Богу славу и почести. С тех пор прошло много сотен лет, и американская нация доселе празднует то время.
Многое изменилось с тех пор. Мы имеем на столах с каждым годом еще большее изобилие, но меньше ценим то, что имеем. Мы уже давно не ездим на лошадях, а используем лучшее авто, в котором все автоматизировано, но имеем в сердце меньшую радость, чем у тех первых американцев, у которых просто удачно выросла кукуруза. Мы давно не строим дирижабли, а стремимся купить билет на суперсовременный сверхзвуковой авиалайнер, но меньше восторгаемся, чем те первопроходцы, у которых впервые взошла и выросла тыква. Мы стараемся купить больше и шире холодильник, чтобы, щелкнув пальцем, забить его полки до отказа и расширить свой дневной рацион, но все больше и больше не понятна нам остается радость за ту одну-единственную съеденную индейку, да еще и разделенную на несколько близлежащих семей. Это парадокс нашего времени, времени всякого изобилия.
Мы живем в стране, в которой трудно стать нищим, но остаться благодарным. Мы живем в стране, в которой легко с кармана выделить пару сотен нуждающемуся, но остаться равнодушным.
Однажды, в то далекое смутное мятежное время пророк Иеремия скажет: “Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены”. В трепете своем он делает заключение, которое, минуя столетия, пройдет сквозь века и тысячелетия, станет словом великого нрава и предостережения, дойдет до наших дней и сохранит подлинность и важность, и, как заботливый вестник, будет трубить каждому сердцу.
О чем говорит пророк? Что тревожит его? Почему так не спокоен сон его? В чем беспечен народ, которому он так усердно служил, за который молился и полагал душу свою, о котором плакал и которому посвятил жизнь? Народ, который перестал видеть Бога, – перестал видеть свой путь. Почему так часто наблюдается духовная апатия? Мы говорим: “Бог молчит. Я стучу, а Он молчит. Я хочу видеть, а Он не освещает. Я хочу слышать, а Он не говорит”. На что смотрим мы сегодня? Что видим и кого слышим?
Еще 2000 лет назад, посланник Божий, Павел, заметил и высказал мысль: “Что посеет человек, то и пожнет”. Мы можем не думать о Боге, мы можем не думать о вечности, мы можем не думать о прошлом и будущем. Мы можем сомневаться в настоящем. Мы можем видеть сегодняшнее положение дел и разводить руками. Мы часто не понимаем, что выросло вокруг нас. Мы не довольны тем, что окружает нас. И только этот закон, утвержденный Богом, закон сеяния и жатвы, непрестанно работает либо за нас, либо против нас.Да, наше завтра – это осознанное сегодня. Мы познали искусство вести бизнес. Мы научились толерантно выдерживать общепризнанную идеологию. Мы научились правильно инвестировать нажитые капиталы. Да, мы умеем жить в мире, который сами создали. Но когда приходит доселе неведомое, неиспытанное, когда нас окружают обстоятельства, в которых все наше, в чем мы хотели возрасти, теряет смысл, - мы стоим растерянно. Не удивляйся, ведь сегодня выросли плоды того, что мы посеяли. Мы взрастили в себе то, что хорошо поливали.
Уже никто не убеждает человека в потребности Бога, уже никто не сомневается, что у каждого человека впереди вечность, почти никто не говорит, что Бога нет. Тем не менее, познать Бога и завести с Ним дружбу остается всплывающим в свободное от суеты время, желанием. Действительно, Бог, как никогда, стал востребован сегодня. Но в тоже время, казалось бы, недосягаем.
Бог, не изменяющийся в веках, положивший всему начало, на протяжении веков пояснял человеку законы, по которым гарантировано приближение к Нему, сказал: “Возлюби Господа Бога Твоего и ближнего твоего как самого себя”. Любовь к ближнему Он превознес выше всех идей человеческих. Казалось бы, простая просьба стала невозможной, но именно это все то, что Бог пытался объяснить человеку все тысячелетия. Хотел объяснить, что способность любить ближнего – это залог познать Бога.
ВСЕ, КАЖУЩЕЕСЯ ЦЕННЫМ В ЭТОМ МИРЕ, НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА, ЕСЛИ В НАШЕМ СЕРДЦЕ НЕТ ТАКОЙ ЛЮБВИ, ЧТОБЫ ТРАТИТЬ СЕБЯ НА БЛИЖНЕГО.
Неужели Богу так важно, чтобы я сеял доброе семя, служа моему ближнему? Неужели это самое главное, что Он просит от меня? Почему Он поставил меня в зависимость от Него? Почему мой путь к Богу лежит через всех, кто живет вокруг меня? Почему Царствие Небесное открывается в гармонии жизни с теми, которых Он назвал ближними?
Любовь вскрывает временное, показывает подлинность постоянного, в которых жалкие собирательства в угоду себе на фоне божественного и вечного становятся прогнившими лохмотьями и безмолвными обвинителями. Ничто не обвиняет так человека, как жизнь в угоду себе, ничто не разоряет человека так, как эгоцентричность. Бедность приходит тогда, когда я живу для себя. Не звучит, согласен, но в последствии выглядит естественно. Смеялся великий царь Соломон и говорил: “Мудрый умирает наравне с безумным и богатый наравне с бедным”. Великий мыслитель того времени, испытав своей жизнью все, смеялся над собой.
Да, действительно Бог уровнял всех, потому как и Сам нелицеприятен. Однажды Сам Бог смирился, и по образу став человеком, начал служить ближним. Этот великий пример до конца дней человеческих будет обвинять тех, кто решится оправдаться положением. Это пример посвящения ближним, это посвященная жизнь недостойным, этот великий посев любви произрастит золотые колосья для украшения Царства Божия.
Почему, живя на Земле, Он тратил Себя? Что Он видел перед Собой, когда, служа ближним, оставался голодным? Какие богатства Он собирал, когда, растратив все на ближних, не имел места, где преклонить голову? На эти вопросы Он ответит просто: “Люби ближнего, как самого себя”. Тогда увидишь свой путь, тогда ты сможешь познать Того, в Кого ты веришь, тогда ты начнешь видеть вечность и ее ценности, тогда ты правильно расставишь приоритеты, и посеешь семена, плоды которых станут для тебя решающим звеном и сильными дивидендами. Живи для ближнего, и сбережешь свою жизнь. Люби ближнего, и будешь владеть самым ценным.
СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ КАНОНА
|
|
