 Достаточно вспомнить трансформацию взглядов отца "Капитала", когда страстный сторонник Гегеля стал его критиком.
Все философские системы устаревали. В нашем изменчивом мире изменяются даже мировые религии. Христианство проделало большой путь от катакомб до имперской религии, и от неё — к Реформации. Менялись формы, устройство Церкви, но неизменной остаётся истина, проповедуемая христианской Церковью, ибо это истина о неизменной любви Бога к людям, явленной в Иисусе Христе. Иисус Христос остаётся верным и неизменным. О Господе в Библии сказано: "Ты — тот же". Любое изменение — признак несовершенства. Изменение связано либо с совершенствованием, либо с утратой совершенства. Христос совершенен во всём, потому что Его совершенство Божественной природы. Христос не находится в процессе становления, как каждый из нас. Никто и ничто не заставит Его изменить Себе. Григорий Нисский в четвёртом столетии писал: "Божество не подлежит превратностям и изменениям, так как нет ничего такого, что было бы лучше Его, и во что Оно могло бы приложиться».
Говоря о неизменности Иисуса Христа, мы отнюдь не утверждаем, что Он статичен и замкнут в Своём совершенстве. Христос исполнен творчества. Но даже при колоссальной творческой отдаче Он не изменяется, не иссякает и не перестаёт Себя отдавать. Он изменяет всё, к чему Он прикасается, но Его изменить не может ничто. Рассудком трудно постичь неизменность Христа, так как всё творение, в том числе и сам человек, произошли из ничего — в ничто они и превратятся, если не сохранит их неизменный Бог. В Иисусе Христе сочетается вечность и время, постоянство и движение, древность и актуальность, божественное и человеческое. "Я — Господь, я не изменяюсь".
Но человек-то хочет найти неизменного и одновременно актуального Бога. Чаадаев П. Я. написал когда-то: "Если бы в те времена, когда я искал религии, я встретил бы в окружающей меня среде готовую, я, наверное, принял бы её; но не найдя таковой, я принуждён был принять исповедание Фенелонов, Паскалей, Лейбницев и Бэконов». Певец Александр Малинин, наш современник, выражает в песне чаяния человека: "Дай Бог найти живым Христа... Дай Бог ну хоть немного Бога... ".
Христос, пребывавший в необъятной вечности, приняв образ человека и прожив краткую земную жизнь, отмеченную подвигом распятия и торжеством воскресения, продолжает Своё безначальное бытие в человеческой истории.
Для христиан всех веков Господь Иисус Христос остаётся их Современником, потому что Христос несёт им спасительную истину, актуальную именно для их времени, её надо только услышать и понять.
Сегодня христианин ХХI столетия повторяет вслед за древним Иовом: "Я знаю, Искупитель мой жив".
В наше время культура находится в кризисе постмодернизма. Почему в кризисе? Эта культура ниспровергает абсолюты, предлагая взамен игры и самовыражение. Она освобождает разум человека от старых стереотипов, но для чего? У Христа есть слово и для современного человека: хочешь быть свободным — познай истину. Сомневаешься в возможности познания вообще? Господь ободряет: ищите и найдёте, стучите — и отворят вам. Мир склоняет человека к игре ради игры. Христос — к свободному сотворчеству, результаты которого скажутся и в далеком будущем. Будущее у культуры есть только со Христом. Постмодернистское ниспровергательство может избавить от ложных стереотипов, но наполнить жизнь подлинным, вневременным смыслом может только Спаситель.
Господь Иисус Христос современен в Своих делах. Кто-то, возможно, скажет: "Так где же Христос? Чем занят Он сегодня? Где можно встретить Его? " Сегодня Христос делает то же, что делал при земной жизни. Различие лишь в том, что Христос проявляет Себя в делах верующих в Него людей, объединённых в Тело Его, пребывающее во всём мире, — в Церковь. В земной жизни Христос был Апостолом, Пророком, Благовестником, Пастырем, Учителем. Для продолжения труда и осуществления Своих извечных замыслов в последующие века Сам Христос "поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями" в Церкви. Всё, что Христос совершал во время земной жизни, сегодня совершает благодатью Его Церковь. "Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит... ". Дело Христа совершается в новостройках Москвы и в джунглях Амазонии. Обширность труда современной Церкви превосходит во много раз объём служения Христа в земной деятельности.
Господь Иисус Христос продолжает делать Свои дела в современном обществе через людей, принадлежащих к разным слоям общества, имеющих разные профессии, через людей разного возраста: детей, молодых, взрослых и пожилых. Примечательно, что в Новом Завете самые видные и активные последователи Христа — не монахи и не священники, но обычные люди: рыбаки, таможенники, пастухи и разнорабочие. Христос и сегодня продолжает через таких людей актуальное служение благовестия, наставничества, душепопечительства и вспоможения.
Сегодня Христос также спасает и преображает человека, как и на страницах Евангелия.
Человек в глубине души стремится к совершенству как внешне, так и внутренне. Не потому ли непомерно растёт число салонов красоты, занятий по аэробике и шейпингу, стоматологических кабинетов, парикмахерских и клиник пластической хирургии? Людям хочется быть здоровыми и красивыми. Не потому ли многие умы человечества заняты вопросами усовершенствования человека?
Сможет ли человек подняться над своими пороками, одиночеством, смертностью? Человек стремится любыми путями уйти от своего несовершенства — стать сверхчеловеком. Не потому ли человек заворожен идеей клонирования?
Некоторые учёные исповедуют трансгуманизм, то есть философию науки, которая изыскивает возможности усовершенствования человека. С помощью биологических и иных технологий они рассчитывают вывести человека высшего класса. Приверженцы идей трансгуманизма не ждут милости ни от природы, ни от Божества, но прилагают все усилия, чтобы ускорить процесс эволюции и довести человека до стадии пост-гуманоида. Биолог Ли Сильвер в книге "Переделывая Эдем" пишет, что через какую-нибудь сотню лет генетики создадут качественно новый вид человекообразных.
Это существо будет либо полностью синтетическим, либо биосинтетическим. Человеку надоело быть человеком, подверженным порокам и смертности; ему хочется новой жизни.
Бог, видя трагедию современного человека и его желание реализовать свой потенциал, предлагает единственную возможность стать новым человеком. Христос сказал: "Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше". Ведь по природе человек грешен; сознательно живёт вразрез с требованиями вечного Бога, и, тем самым, деградирует и губит себя. Все попытки искусственно остановить этот процесс не дали желаемых результатов.
Люди всех столетий усваивают через преображающее действие Святого Духа новую жизнь во Христе. Рождение свыше — это действие святого Бога в душе человека, в результате чего руководящий принцип его души становится святым, в человеке возрождается образ Божий. "Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое". Возрождённый становится качественно новым человеком.
Руководящий святой принцип души под воздействием Святого Духа задаёт новые мысли, новые цели, новую нравственность. В процессе преображения Святым Духом, возрождённый обновляется по образу Христа "от славы в славу".
Современный человек не может позволить себе такую роскошь, чтобы пренебречь Христом. "Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись". В его же интересах предоставить Иисусу право стать центральной Личностью жизни во всех её измерениях. Получив разрешение человека на действие, Иисус проявит Себя в жизни человека. При этом Христос не навязывает Своей помощи.
Для примирения с Богом человеку нужно покаяться, уверовать во Христа и жить по Его учению. Святой Дух в этом ему поможет. Дай Бог, чтобы человечество вняло словам любви Спасителя, ибо в Нём единственная его надежда. Господь Иисус Христос — Современник всех эпох, и, конечно же, нашей!
|
