- Алексей Иванович, Вы выросли в селе. Такая черта вашего характера, как трудолюбие, сформировалась там?
- На Черниговщине, где я родился и вырос, крестьяне считали труд делом, угодным Богу, высшей добродетелью человека. Родители с семи лет приучали детей помогать по дому, ходить за скотиной, сгребать на лугах сено, убирать вместе с взрослыми хлеб, обмолачивать лён, гонять лошадей в ночное, собирать валежник на дрова. Подростки мечтали приобщиться к миру взрослых, войти в сообщество настоящих мужиков. Возраст не имел особого значения, главное - показать себя хорошим пахарем, ловким косарём, искусным плотником или помощником комбайнёра. Тогда парнишке подавали руку, степенно толковали с ним про житьё-бытьё. Лодырей мои земляки называли "барахлом". Крестьянская закваска сохранилась у меня навсегда. Я и теперь испытываю радость от хорошо сделанной работы.
- Вы родились, когда отец уже воевал: он не увидел сына, а Вы выросли без отца. Первые детские впечатления были связаны с оккупацией и послевоенной разрухой. Как это повлияло на Вашу дальнейшую жизнь?
- В послевоенные годы половина жителей моей родной деревни погибла от голода. В колхозе на трудодни не выдавали ни копейки денег, ни грамма зерна. Весь собранный с приусадебного участка урожай власть забирала в счёт уплаты денежного и натурального налога. Тем не менее, в условиях страшного голодомора учительница начальных классов каждый день говорила нам, семилетним детям, что мы живём лучше всех в мире, что товарищ Сталин денно и нощно заботится о нас. Я ей искренне благодарен за то, что она своим педагогическим мастерством сформировала у меня на всю жизнь чувство ненависти ко лжи.
- Что побудило Вас после окончания школы поехать на строительство казахстанской Магнитки?
- Мотив был чисто прагматический. Для поступления в университет на специальность "Правоведение" требовалось иметь не менее трёх лет трудового стажа. Без этого документы не принимались. Я отправился в Темиртау не за "птицей счастья", а чтобы заработать необходимый трудовой стаж.
- Почему своей профессией Вы выбрали правоведение?
- Главной причиной стали "колосковые дела" - настоящая народная драма. На Украине суды приговаривали несчастных вдов к пяти-десяти годам лагерей за несколько колосков пшеницы, подобранных на колхозном поле для умирающих от голода детей. Я, как сейчас, вижу почерневшую от горя вдову, которую увозят на санях в райцентр Добрянка. Её арестовали за две картофелины, обнаруженные за пазухой при личном досмотре в овощехранилище. Она истово крестила детей и всё повторяла: "Господи, спаси и сохрани сирот". Я своим детским умом понял, что судить надо не только по закону, но и по справедливости, по совести. Тем самым был предопределён выбор профессии юриста.
Когда я перебираю в памяти множество обстоятельств, повлиявших на выбор профессии, и осмысливаю фактор случайности, то лишний раз убеждаюсь - всё предопределено промыслом Божьим. Случайность превращалась в непостижимую для нашего ума закономерность.
- Вы не состояли в КПСС, Ваш профессиональный и карьерный рост осуществлялся вне партийной линии. Будучи народным депутатом, Вы отдали свой мандат опальному в те годы Ельцину. Чем Вы руководствуетесь, делая в жизни выбор?
- Как мне неоднократно передавала в назидательных беседах мама, отец, уходя на фронт, с казал на прощание: "Смотри, Анна! Наши сыновья не должны бояться идти против ветра во весь рост, не сгибаясь до земли, не должны плыть по течению, как щепка. В жизни может быть всякое. Воспитай у них любовь к людям, чувство справедливости, принципиальность, трудолюбие. Береги себя и детей. Старшего, Андрюшу, оставляю за хозяина".
Мама, как глубоко верующая женщина и любящая жена, не могла не выполнить его последний наказ. Всю свою жизнь она, как могла, формировала в нас лучшие человеческие качества, но главным считала любовь к людям, сострадание ко всем униженным и оскорблённым.
Что касается Ельцина, то я лишь восстановил справедливость, попранную агрессивно послушным большинством Съезда народных депутатов СССР. На выборах в народные депутаты за него проголосовало почти пять миллионов избирателей, а за меня - около двух миллионов. Поэтому вполне естественно, что его следовало избрать в Верховный совет СССР в первую очередь.
- Было ли для Вас предложение стать генеральным прокурором неожиданностью? Колебались ли Вы, принимая его?
- Решение стать генеральным прокурором России я принял моментально. Я не стремился занять высокую государственную должность. Мне и до этого неоднократно предлагали пост генерального прокурора России, но я категорически отказывался. Но вот 4 октября 1993 года мне позвонил президент Борис Николаевич Ельцин и сказал, дословно: "Алексей Иванович, в сложившейся ситуации требуется максимум законности, максимум справедливости, весь Ваш гуманизм. Короче, Вы - генеральный прокурор России". Поскольку он назвал лучшие качества настоящего юриста, я подумал, что мне выпала миссия не допустить в стране политических репрессий, сделать всё возможное, чтобы ни один невиновный не был привлечён к уголовной ответственности. И я согласился стать генеральным прокурором России.
- Что Вы считаете главным в работе прокурора, адвоката?
- Прокурор не должен служить лицам, а только Его Величеству Закону. В содержание его служебного долга входит обязанность помочь суду установить истину по делу, своевременно пресечь любое нарушение законности. Служебный долг адвоката заключается в том, чтобы в рамках закона максимально облегчить участь своего подзащитного. Поэтому он может применять любые, хотя и не всякие, приёмы защиты. Разум и веление сердца не должны находиться в разладе друг с другом, а в полном согласии и гармонии.
Для меня идеалом прокурора России был и остаётся Анатолий Фёдорович Кони. Среди многочисленных наград и почётных званий самым высоким был его народный титул "судебная совесть". В феврале 1877 года он преподал профессиональный и нравственный урок не только сенатору Хвостову, но и многим нынешним судьям и прокурорам. Хвостов попытался получить у Кони консультацию, как осудить без достаточных улик подсудимых по известному "процессу пятидесяти".
Ваше превосходительство, - сказал Кони, - Вы сенатор, судья, как можете Вы спрашивать, что делать, если нет улик против обвиняемого, то есть, если он невиновен? Разве не знаете, что единственный ответ на этот вопрос может состоять лишь в одном слове - оправдать!".
Неправильное привлечение к следствию Анатолий Фёдорович сравнивал с общественным бедствием, менее громким, но одинаково тяжёлым и далеко не всегда поправимым, "вносящим скорбь, смущение и боль в жизнь человека и окружающих его". Главным девизом всей его сознательной жизни стало знаменитое изречение: "Торопитесь делать добро!".
Правоведение представляет собой науку, изучающую правовые нормы, практику их реализации, причины и условия совершения правонарушений, правовую культуру и правосознание населения. Целью науки является поиск истины.
- А что есть истина в Вашем понимании?
- Истина - это установление полной правды без наслоений и прикрас. Настоящие учёные, безусловно, относятся к категории людей, алчущих и жаждущих правды. В сфере гуманитарных наук такими учёными могут быть только глубоко верующие люди, живущие по заповедям Божиим. По правовым проблемам охраны природы, например, изданы тысячи монографий, десятки тысяч научных статей. Тем не менее, человечество семимильными шагами движется к гибели. Учёные не могут понять, что самым опасным загрязнением является загрязнение человеческой совести. Этот вид загрязнения нельзя предотвратить с помощью правовых и нравственных норм. Здесь требуется глубокая вера в Бога, строгое соблюдение заповедей Творца.
- Какова, на Ваш взгляд, разница между законом и заповедью?
- Любая правовая норма - это юридическая форма бытия, лишённая творческого содержания. Норма рассчитана на типичную, усреднённую ситуацию, тогда как заповедь Божия - на каждого человека, его сознание и душу.
- "Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное", - насколько актуальна эта заповедь для правоведа?
- Главным из преступлений человека Джон Голсуорси считал моральную чёрствость и равнодушие, ибо они приводят к деградации личности. Польский писатель Бруно Ясенский, репрессированный в 1938-м, писал: "Бойтесь равнодушных!". Какое из преступлений вы назвали бы наибольшим?
ЯСЕНСКИЙ ОСТАВИЛ НАМ ИСТИНУ: "НЕ БОЙТЕСЬ ДРУЗЕЙ - ОНИ МОГУТ ЛИШЬ ПРЕДАТЬ ВАС; НЕ БОЙТЕСЬ ВРАГОВ - ОНИ МОГУТ ЛИШЬ УБИТЬ ВАС; БОЙТЕСЬ РАВНОДУШНЫХ, ИБО ТОЛЬКО С ИХ МОЛЧАЛИВОГО СОГЛАСИЯ СОВЕРШАЮТСЯ ПРЕДАТЕЛЬСТВА И УБИЙСТВА". ПОЭТОМУ ПО ШКАЛЕ ПРЕСТУПЛЕНИЙ И НРАВСТВЕННЫХ ПРОСТУПКОВ НА ПЕРВОЕ МЕСТО Я БЫ ПОСТАВИЛ РАВНОДУШИЕ, НА ВТОРОЕ - ПРЕДАТЕЛЬСТВО И ТОЛЬКО НА ТРЕТЬЕ - УБИЙСТВО.
- Сегодня множество преступлений остаются нераскрытыми. Что Вы думаете об этом?
- Преступление должно быть раскрыто, и виновные - наказаны. Это поможет показать всем порядочным людям, что справедливость существует, что они могут рассчитывать на защиту государства. Иначе поступать невозможно. Другое дело, что каждый случай необходимо рассматривать, исследовать отдельно и вдумчиво.
- От чего, по-вашему, зависит исцеление нашей страны, её возрождение, и в чём залог достойной жизни россиян?
- Россия, в силу исторических причин, стала правопреемницей Советского Союза. Поэтому она взяла на себя ответственность за все преступления тоталитарного коммунистического режима. Без покаяния, разрыва с кровавым прошлым, самоочищения власть никогда не сможет стать подлинно народной. Возрождение России начнётся с возрождения духовности.
- Люди характеризуют Вас как доброжелательного человека. Значит ли это, что у Вас много друзей?
- Я, по правде сказать, никогда не задумывался, почему надо относиться к людям доброжелательно. Чувство доброжелательности - это свойство человека, сотворённого по образу и подобию Божьему. Не признаю дружбу, которая складывается на основе совместных попоек, коллективных походов в баню, праздного времяпровождения, пустых разговоров. Между друзьями должна быть духовная общность. Поэтому для меня старый друг - лучше новых двух.
- Какое место занимает в Вашей жизни семья?
Я счастлив, что в моей семье мир, согласие и любовь. После напряжённого рабочего дня возвращаюсь домой с радостью. Для меня семья - самая большая ценность в жизни, маленький островок покоя в бурном, штормовом море социальных конфликтов и катастроф.
Моя жена Людмила Владимировна - врач высшей категории, кандидат медицинских наук - работает заместителем главврача по лечебной работе в одной из поликлиник Омска. Сыновья Михаил и Дмитрий стали юристами, и оба работают в прокуратуре. Нам, родителям, не приходится краснеть за них.
- Каких ценностей Вы бы посоветовали придерживаться вступающему в жизнь молодому человеку?
- Взрослую жизнь надо, по моему мнению, начинать с определения главной и промежуточных целей и проявления настойчивости в их достижении. Совершенно недопустимо идти на компромисс со своей совестью. Самый несчастный человек - это тот, кто сидит на двух стульях, страдает раздвоением личности, поклоняется Богу и мамоне.
Вечные истины и ценности даны нам в Священном Писании. Они неизменны и не подвержены девальвации.
ВЛАДИМИР СЕРГЕЕВ
- инженер-экономист (МГАВТ),
бакалавр богословия (Московский теологический институт),
журналист, дьякон церкви.
|
