Такую реакцию производил Иисус Христос на людей, которые пристально смотрели на Него. На протяжении более двух тысяч лет ни одна другая личность не была столь обсуждаема людьми, как личность Иисуса. Почему это имя не сходит с уст миллионов людей? Почему из-за этого человека было столько споров? Почему каждый год в мире мученической смертью умирают сотни тысяч людей за веру в Иисуса? Является ли пришествие этого человека в мир чем-то уникальным и значимым для нас, живущих в двадцать первом веке?
Личность Иисуса открывается нам на страницах Священного Писания. На сегодняшний день нам известно более 20’000 рукописей Нового Завета. По числу рукописных списков этот документ превосходит любое другое литературное произведение античности.

О чём же сообщают нам люди времён Иисуса?

«Иоанн свидетельствует о Нём и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. … И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём… И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий» (Ин. 1:15, 1:32-34).

«Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе» (Деян. 10:38,39).

«Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели» (Деян. 2:32).

«Мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетённым басням последуя, но быв очевидцами Его величия» (2Пет. 1:16).

Один из известных еврейских историков Иосифа Флавия (род. 37 г. после Р.X.) пишет следующее: “В это время жил Иисус, мудрый человек, если Его вообще можно назвать человеком. Он совершал невероятные дела и учил народ, который с радостью воспринимал Его истины. К Нему примкнуло много евреев и язычников. Он был Христос. И хотя Пилат, по настоянию наших  старейшин, приговорил Его к крестной смерти, его бывшие ученики остались верны Ему. Потому что Он явился им живым на третий день, как предсказали ранее об этом и многих других замечательных делах Иисуса Божьи пророки” (Иудейские Древности ХВIII.3.3).
Хочу сконцентрировать ваше внимание на том, что историк явно сообщает нам о том, что ученики Христа остались верными Его учению. Почему? Как мы знаем, Иисус до крестной смерти очень часто сообщает ученикам о том, что Ему надлежит умереть и воскреснуть (стать живым) на третий день.

«С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убитому, и в третий день воскреснуть» (Мф. 16:21).

Ученики Христа помнили эти слова, однако они сомневались. Ученик Фома это доказал:  
«Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю» (Ин. 20:25).

Но вот Иисус является им живым в теле, после чего они уже не могли усомниться в истине Христа. История сообщает нам, какой смертью умирали ученики Христа за эту истину.  
1. Пётр — распят. 2. Андрей — распят. 3. Матфей — убит ударом меча. 4. Иоанн — умер своей смертью. 5. Иаков, сын Алфея — распят. 6. Филипп — распят. 7. Симеон — распят. 8. Фаддей — убит стрелами. 9. Иаков — забит камнями. 10. Фома — вздет на копьё. 11. Варфоломей — распят. 12. Иаков, сын Зеведея — убит ударом меча.

Спросите себя, если бы Христос не явился им в третий день, неужели они бы смогли перенести все эти гонения, все эти тяготы, а в заключение такую страшную смерть, зная, что умирают за ложь? Но они выступают как очевидцы описываемых ими фактов:
«О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, — потому что жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам эту вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, — о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом’ (1Ин. 1:1-3).
Каждый ученик Христа подтверждает истину — Иисус Христос — Сын Божий — Господь Бог!

ПРОРОЧЕСТВА О ХРИСТЕ

Сообщение о приходе Иисуса в этот мир является удивительнейшим пророчеством. Пророки Библии ещё задолго до рождения Христа говорят о Нём. Описывают Его рождение, жизнь, принадлежность, деятельность, цель прихода и смерть так точно, что у противников Христианства не осталось другого оружия, как всячески опровергать истинность Писания, ссылаясь либо на неточности перевода, либо на несоответствие даты написания Книг. Не многие люди знают об открытиях, которые уничтожают все подобные заявления.
К началу 20 века находки археологов подтвердили точность рукописей Нового Завета. Миллар Барроуз (Йельский университет) писал: “Сравнение греческого языка Нового Завета с языком новооткрытых папирусов, среди прочего, укрепило уверенность в том, что тексты Нового Завета дошли до нас без искажений”.
Тогда многие стали утверждать, что только те места Писания, которые несут в себе пророчества об Иисусе Христе ложные. Давайте посмотрим на одно из мест писания, которое повествует нам о том, какая судьба ждёт Спасителя, который должен придти в мир. Я хочу заметить, что текст писался примерно за 700 лет до рождества Христа. Итак, книга пророка Исайи 53 глава:
«Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он (Иисус) взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрён и умалён пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижён Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, ведён был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребён у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесёт. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтён был, тогда как Он понёс на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем».

Удивительно. Когда читаешь этот Ветхозаветный текст, его точность создаёт впечатление, что пророк буквально стоял у креста Иисуса и записывал увиденное. Такое же впечатление появилось и у людей, отвергающих Христа. И вот, человек начал утверждать, что это место Писания — ложь; мол, “Христиане первых веков понаписали всё это и выдали за ветхозаветные тексты”. Однако в 1947 г. точность ветхозаветного текста была убедительна доказана находкой свитков Мёртвого моря, или кумранских рукописей. До 1947 г. самые старые древнееврейские рукописи любого объёма датировались не позднее конца девятого столетия от Р.Х., а самая старая полная древнееврейская Библия — примерно одним столетием позже. С открытием письменных документов Мёртвого моря, наша история ветхозаветного текста была продвинута назад примерно на одну тысячу лет! Они датируются между вторым столетием до Р.Х. и первым столетием от Р.Х. Эти свитки представили монументальное свидетельство точности и аккуратности ветхозаветного текста. Рукописи Исайи были найдены в глиняных горшках и прекрасно сохранились.
После этих находок один из исследователей сказал: “Даже если две копии книги пророка Исайи, обнаруженные в первой Кумранской пещере у Мёртвого моря в 1947 г. были сделаны на тысячу лет раньше, чем самая старая из известных прежде рукописей (980 г. от Р.Х.), они оказались дословно тождественны нашей стандартной древнееврейской Библии в более 95 процентах текста. Пять процентов расхождений состояли, в основном, из очевидных описок и расхождений в орфографии”.

Выше упомянутое пророчество о Христе охарактеризовали так: “Из 166 слов в главе 53 книги пророка Исайи спорными являются только семнадцать букв. Десять из этих букв представляют собой вопрос написания, которое не затрагивает смысл. Ещё четыре буквы — это незначительные стилистические изменения, например, союзы. Оставшиеся три буквы составляют слово “свет”, добавленное в стихе 11, и незначительно влияют на значение.... Таким образом, в одной главе, состоящей из 166 слов, только одно слово (три буквы) подвергается сомнению после тысячи лет переписывания, и это слово не меняет значительно смысла стиха”.
Библия – это слово Бога Творца. Ни одна другая книга не сравнится с этой. Всемогущий Господь Бог никогда не допускал и не допустит, чтобы Его слово когда-то было искажено на протяжении времени.

«Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Ис. 40:8).

Убедившись в истинности Ветхозаветного текста, сравним ещё несколько пророчеств о Христе. Избранные Богом Пророки Библии ещё задолго до рождения Христа говорят:
...О времени пришествия Христа:
Так писали: “Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придёт, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение…” (Дан. 9:24-27).
Так было: Седмина = 7 лет «с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины»
Дата «повеления о восстановлении Иерусалима» — 457 г. до н. э.; Персидский царь Артаксеркс издал такой указ (См. Ездр. 7:12-26). От этого указа «до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины». Семь седмин и шестьдесят две седмины = 7х7 + 62х7 = 483 года. 457 г. (до н. э) + 483 г. = 27 г. (н. э.)
Как пишет Лука: «Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати» (Лк. 3:23).
Ошибка расчётов в 3 года связана с тем, что в конце 5 века н. э. некто Дионисий высказался и даже рассчитал, что рождество Христа было в 753 г. от основания Рима, но позднее была обнаружена ошибка. Так как данная система летоисчисления уже использовалась во многих странах, исправления ошибки не последовало. Таким образом, если использовать действующую сегодня систему летоисчисления, можно говорить, что Иисус родился в районе 4 г. до н. э. Таким образом, в 27 г. н. э. Иисусу было примерно 30 лет, как и говорит Новый Завет.  
«И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение». Половина седмины = 7 / 2 = 3.5 года. 30 + 3.5 = 33.5 года, — приблизительный возраст Иисуса, когда Его предали крестной смерти.
«Прекратится жертва и приношение…»
По прошествии служения Иисуса на земле, на кресте была принесена совершенная жертва за грехи всего человечества. Сегодня уже нет необходимости приносить жертвы во всесожжение на жертвеннике, как это было в Ветхом Завете. Иисус как чистый и непорочный Агнец отдал Себя Самого на смерть ради прощения наших грехов.
…О месте Его рождения, Вифлееме:
Так писали: “И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдёт Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных” (Мих. 5:2).
Так было: “Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдём в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чём возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях” (Лк. 2:15,16).
…О Цели прихода Христа:
Так писали: «Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижён Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:4,5).
Так было: «Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мк. 10:45).
…О том, что Христос будет предан за 30 сребреников:
Так писали: «И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, — не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребренников» (Зах. 11:12).
Так было: «И сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников» (Мф. 26:15).
…О Его страдании и крестной смерти:
Так писали: «Все, видящие Меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою: «Он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасёт, если он угоден Ему»  (Пс. 21:8,9).
Так было: «Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста» (Матф. 27:39). «Других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдёт с креста, и уверуем в Него» (Мф. 27:42).
Так писали: «Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свёл меня к персти смертной. Потому что псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий» (Пс. 21:16-19).
Так было: «И плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове» (Матф. 27:30). «Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет» (Ин. 19:23,24).
…О погребении
Так писали: «Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребён у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его» (Ис. 53:9).
Так было: «Когда же настал вечер, пришёл богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своём гробе, который высек он в скале» (Мф. 27:57-60).
…О Его воскресении
Так писали: «Когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его» (Ис. 53:10). «Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его» (Ос. 6:2).
Так было: «И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мёртвых в третий день» (Лк. 24:46).
«Но Бог воскресил Его из мёртвых. Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне суть свидетели Его перед народом. И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса» (Деян. 13:30-32).
Учитывая, что последнюю книгу Ветхого Завета и новозаветный период разделяет отрезок времени в 400 лет, исполнившиеся пророчества о Христе неизменно приводят нас к истине, что Иисус Христос — Сын Божий.

ЧТО ЖЕ ПРОИЗОШЛО НА КРЕСТЕ?

Для чего я живу? Куда я иду? В чём смысл моей жизни? Несомненно, это вопросы, на которые человек ищет ответ с первых моментов своей жизни. Удивительно, но ответ на них очевиден, если взирать на Голгофский крест. Послушайте, я хочу рассказать вам весть, которая меняет жизни людей. В нашем мире нет ничего ценнее этой вести. Евангелие — благая весть о бесконечной любви Бога к человеку. Думается, что вы уже не раз слышали от кого-нибудь, что Бог любит вас. Но знаете ли вы, как нам была доказана эта любовь? Я хочу, чтобы вы познали эту любовь.
Наша история начинается в Едемском саду. Бог — Творец всего видимого и невидимого, создал человека — мужчину и женщину — и поместил его в прекрасном саду — в раю. Господь Бог произрастил из земли деревья, с которых человек мог брать плоды и питаться ими. С одного лишь дерева познания добра и зла человек никогда не мог брать плодов. Господь Бог заповедал человеку: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь» (Быт. 2:16,17). Но человек не устоял в истине. Поддавшись искушению диавола, человек усомнился в истинности слов Бога и вкусил запретный плод. С этого момента в мир людей вошёл грех. Грех — это непослушание воле Святого Бога. Смерть, болезни, бедствия, преступления, ненависть и вражда — это лишь часть последствий греха, совершённого человеком.
Бог бесконечно Свят, нам никогда не представить, насколько наш Бог Свят. Бог ненавидит грех. Любой грех вызывает у Него чувство глубокой мерзости. Его верность каждому слову провозглашает приговор для человека: «Наказание за грех — смерть!» (Рим. 6:23). Бог провозгласил Адаму: «Проклята земля за тебя» (Быт. 3:17), «Одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили» (Рим. 5:12). Всё человечество, которое берёт своё начало от Адама и Евы заражено грехом. Каждый из нас выбрал (осознанно или неосознанно) дорогу греха. Как говорит Слово Божье: «Все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного» (Рим. 3:12).
Адам совершил всего один грех и был изгнан из рая. Есть ли сегодня кто-либо из людей, кто не совершил ещё ни одного греха? Может быть, вы никогда не грешили? Безусловно, каждый из нас великий грешник. Таким образом, всё человечество приговорено к смерти, приговорено к аду. Та ситуация, в которой оказался человек ужасна как никакая другая. Сами вы ничего уже не способны сделать для своего спасения, вы согрешили уже не раз, приговор вынесен: «Душа согрешающая, она умрёт» (Иез. 18:20).
Но любящий нас Отец Бог не желает нашей смерти. Он желает, чтобы все люди обрели прощение. Кто-то скажет: «Погодите, как же тогда Бог может нас спасти, если Он уже сказал, что наказание за грех — смерть? Как же Бог может разрешить эту проблему?». Бог определил приговор, и этот приговор непременно должен быть исполнен, иначе Бог не был бы праведным. Его любовь к каждому из нас сделала великое. Отец послал в наш мир Своего Единородного Сына — Иисуса Христа, Который был распят и умер на кресте. Тем самым Верный Бог исполнил приговор, требовавший смерти за наши грехи.
Иисус Христос — Сын Божий — Святой Господь Бог. Он пришёл в этот мир, чтобы умереть вместо тебя. Иисус не совершил ни одного греха и стал непорочной жертвой умилостивления за все твои грехи. Бог Отец возложил на Него грехи всего мира. Господь Иисус так возлюбил каждого из нас, что страдал добровольно.
«Пришёл к своим, и свои Его не приняли» (Ин. 1:11).
«Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих» (Ис. 53).
Иисус умирал страшной смертью. Представьте, насколько тяжело нести осуждение пред Святым Богом за грехи всех людей мира. Иисус был мучим, а после пригвождён к деревянному кресту и поднят над всеми для поругания.
«Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей. Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свёл меня к персти смертной. Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий» (Пс. 21:15-19).
Иисус Христос — Бог, которым сотворено всё видимое и невидимое (см. Кол. 1:16, Откр. 4:17,18), в Его власти отдать жизнь и принять её вновь. А потому, спустя два дня после смерти, на третий день Иисус воскрес и явился многим в теле.

Как оправдывается и спасается человек пред Богом?

Слово Божье отвечает: «Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса» (Рим. 3:24-26).
Мне нечего принести Богу, мои руки пусты. Всё, что я могу — это держаться за крест. Я согрешал уже много раз, но Бог так любит меня, что за все мои грехи Он пострадал Сам, вместо меня.
Итак, у человека нет иного способа избежать отчуждения от Бога, как только принять жертву Иисуса. Всякий, кто верует в Иисуса Христа, объявляется прощёным дитём Божьим. У вас нет другого пути к очищению, как только покориться Господу Иисусу и принять прощение даром.
«Иисус сказал: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6).

ЧТО МНЕ СДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ СПАСТИСЬ?

«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24).
Познав истину о Христе, человеку необходимо делать выбор. Невозможно остаться равнодушным к Евангелию. Человек либо принимает эту весть, либо он её отвергает. Такой выбор предстоит сделать и вам, дорогой читатель. Этот выбор вы можете сделать прямо сейчас. Вы можете покориться Господу полномерно или продолжать жить прежней жизнью. Но прошу, не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает, что посеет человек, то и пожнёт: сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление. Время благодати не будет длиться для вас вечно, так как «человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр. 9:27). Когда люди предстанут пред Творцом, поздно будет что-то исправлять. Дни лукавы. Ваша жизнь может закончиться со следующим ударом сердца. Выбор необходимо делать сегодня. Господь готов принять вас таким, какой вы есть. Никакие ваши дела не способны дать вам прощение. Даже если вы посещаете церковь, молитесь, занимаетесь благотворительностью, но в сердце вашем нет любви к Иисусу, всё это не спасёт вас. Прямо сейчас вы можете обратиться к Господу и попросить у Него прощения. В молитве скажите Ему, что вы принимаете Его жертву на кресте как уплату за ваши грехи. И отдаёте Ему всю свою жизнь. Признайте пред Ним, что вы не способны самостоятельно жить праведной жизнью. Иисус любит вас бесконечно.

Господь, я сомневался в Твоём существовании и в Твоей любви ко мне. Сейчас я хочу, чтобы Ты простил меня за мои великие грехи, потому что жизнь моя грешная. Ты страдал за все мои грехи на кресте, показывая тем самым, как Ты сильно любишь меня. Прости меня, великого грешника, и войди в моё сердце. Я отдаю Тебе всю свою жизнь. Спаси меня.