Любой путь в Иерусалим, какой бы вы ни избрали, приведёт вас в этот город по следам паломников, совершавших это путешествие в течение тысячелетий. Возвышающаяся среди гор столица царя Давида — была, есть и всегда будет самым святым городом для евреев всего мира.
В те годы, когда власть в городе принадлежала евреям, он всегда был столицей страны. Даже в эпоху изгнания город оставался для евреев символом Родины. В 586 г. до нашей эры вавилонский царь Навуходоносор захватил Иерусалим, разрушил храм и увёл в рабство часть населения страны. Но через 23 года персы освободили евреев и позволили им вернуться. Через 20 лет был построен величественный Второй Храм. Он не сохранился, и мы можем видеть его только на макетах, составленных на основании воспоминаний современников.
Описания величия Второго Храма можно найти в работах Иосифа Флавия. Точная модель Второго Храма, выполненная израильскими мастерами в масштабе 1:50, находится на территории отеля “Холилэнд” к юго-востоку от горы Герцля. Модель была построена в период между 1964 и 1970 годами и полностью воспроизводит Иерусалимский храм в соответствии с описаниями и документами, дошедшими до нашего времени. Даже материал был использован аналогичный оригиналу. После персов Иерусалим ещё несколько раз переходил из рук в руки. В конце концов, город стал столицей независимого Хасмонейского царства, которое просуществовало до 63 г. до н.э. В дальнейшем он стал провинцией Римской империи, и ставленник римлян царь Ирод много сделал для его развития. Евреи не хотели мириться с жестокостью римлян, и в стране вспыхнуло восстание. Эта война, получившая название Иудейской, подробно описана историком тех дней Иосифом Флавием, евреем, сотрудничавшим с римлянами.
В Иерусалиме наших дней богатое историческое наследие Святого города переплетается с динамичным темпом столицы Израиля. Нигде контрасты Израиля не проявляются так ярко, как в Иерусалиме. Стены Старого города и торговые центры нового города. Римские арки, византийские рвы, стены, возведённые крестоносцами, и крепостные валы времён Оттоманской империи. Иерусалим являет собой огромную красочную мозаику. Иудейские, христианские и мусульманские святыни.
Стена Плача, Виа Долороса, Церковь гроба Господня, сверкающие купола на Храмовой горе и Святилище книги, где хранятся рукописи Мёртвого моря, насчитывающие 2000 лет. Витражи Шагала в медицинском центре Хадаса. Скорбный мемориал катастрофы Яд-Ва-Шем. Образцы архитектурного искусства, такие как здания Кнессета и Верховного суда и даже мельница.
Иерусалим — это и музей под открытым небом, и динамичный современный город, в котором прошлое живёт бок о бок с настоящим. Сегодня, как и в библейские времена, Иерусалим одновременно является целью бесчисленных паломников, резиденцией правительства и полным жизни городом. Иерусалим открывает лик прошлого и богатство настоящего во всём их бесконечном многообразии — от археологических “парков” до произведений знаменитейших мастеров, от «стебайла» Калдера до гобеленов Марка Шагала в Кнессете и его знаменитых витражей из цветного стекла в медицинском центре Хадасса. Одинаково живы и доступны для нас реликвии и знания, сосредоточенные в больших и малых городских музеях, дающие представление буквально обо всём — от 3-х тысячелетней истории Иерусалима до современного искусства.
Приближаясь к Иерусалиму с любой стороны, сразу чувствуется, что этот город не похож на все другие. Раскинувшись среди гор и долин, названия которых уходят во тьму веков, старинные и новые кварталы сосуществуют в добром соседстве. Согласно вековой традиции, каждое здание в городе отделано камнем, который добывают на окрестных холмах — известняком теплых золотистых тонов, или как его еще называют иерусалимским камнем, откуда и произошло имя города «Золотой Иерусалим».
Старый город занимает территорию около трети той, которую занимал Второй храм во время Христа. Он обнесён городскими стенами толщиной в 2,5 метра, высотой в 12 метров и длиной 4000 метров. До наших дней сохранилась только часть западной стены Храма длиной 156 метров, называемая “Стеной плача”. Она является национальной святыней еврейского народа. Каждый человек, посещающий это место, обычно вкладывает в стену записку с пожеланием. Это очень трогательная процедура. Кстати, записки вкладывают не только евреи, но и люди разных вероисповеданий.
Посещение Иерусалима лучше начинать с обзорной площадки на Маслиничной горе. Это самая высокая из окружающих Иерусалим гор. Её высота 793 м. На севере от неё гора Скопус, на юго-востоке — гора Поругания.
Спустившись с горы, пройдём к Кедронской долине. Там есть много гробниц с названиями, связанными с историей. Например, “Столп Авессалома”. По преданию, его воздвиг сын Давида для собственного увековечивания. Или гробница Иосафата, в которой в 1842 году нашли очень древний текст Танаха.
В Кедронской долине находится источник Гихони. Он скрыт в пещере, разделённой на два грота. Это единственный водный источник Иерусалима. Доступ к нему был жизненно важным во время осад города. Этим воспользовался Давид, завоевывая город. Иудейский царь Езекия в 8 веке до н.э. замаскировал источник и отвёл его воды по подземному туннелю в город.
Цитадель Давида находится рядом с Яффскими воротами. Название “башня Давида” неверно и называется так в духе народных традиций. Первое укрепление было построено хасмонеями для защиты городских ворот. Ирод Великий построил на фундаменте укрепления цитадель, которая являлась мощным опорным пунктом и одновременно служила защитой царского дворца. Цитадель имела три башни имени Гиппикус, Фасаэль и Мариамна. Так звали друга, брата и жену Ирода. Крестоносцы не смогли овладеть цитаделью приступом, и его гарнизон сдался только после падения города. Цитадель восстановили крестоносцы и обновили мамлюки в период Оттоманской империи. До наших дней сохранилась только нижняя часть башни Фасаэля. Над цитаделью возвышается минарет, относящийся к XII веку. Сегодня цитадель служит этнографическим музеем.
