Библия говорит: «На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнём. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот Один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдём же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Быт. 11:1-9).
Вот главные утверждения этого библейского отрывка:
1. Факт строительства башни.
2. Место строительства города и башни — равнина Сеннаар.
3. Материалы для строительства башни — кирпичи и земляная смола.
4. Высота башни — «до небес».
5. Раньше на земле был один язык.
Рассмотрим каждое утверждение по отдельности.
1. Факт строительства башни.
«Во всех городах на берегах Евфрата и Тигра возводились странные по форме сооружения огромной высоты. Они складывались из кубических или округлых глыб, нагроможденных друг на друга ярусами, сужающимися кверху, наподобие ступенчатых пирамид. На срезанной верхушке обычно находилось небольшое святилище, посвященное местному божеству. К нему вела трехмаршевая каменная лестница. Во время богослужения по лестнице под хоровое пение и звуки музыкальных инструментов проходила процессия жрецов в белых одеждах. Самая знаменитая из этих пирамид, называемых зиккуратами, находилась в великолепной столице страны Вавилоне. Археологи раскопали ее фундамент и нижнюю часть стен.
Мы точно знаем, каков был ее архитектурный облик, потому что помимо ее описаний на клинописных табличках найдено ее изображение. Пирамида состояла из семи ярусов, и высота ее равнялась девяноста метрам. Возник вопрос: не была ли вавилонская пирамида прообразом библейской Вавилонской башни? Известный французский ученый Андре Парро посвятил этой проблеме целую книгу и на основе ряда доказательств пришел к убеждению, что вопрос этот не вызывает ни малейших сомнений» (З. Косидовский, «Библейские Сказания», М.: ТЕРРА, 2001, стр. 26).
«Вавилонская башня! Кольдевею удалось обнаружить всего-навсего гигантский фундамент. В надписях же речь шла о башнях; та башня, о которой говорится в Библии (она, очевидно, действительно существовала), была, вероятно, разрушена еще до эпохи Хаммурапи, на смену ей была выстроена другая, которую воздвигли в память о первой» (К. В. Керам, «Боги, гробницы, ученые», СПб.: Амфора, 2001, стр. 332).
2. Место строительства города и башни.
В русском Синодальном переводе Библии для обозначения места, где была построена башня и город Вавилон, используется слово «Сеннаар». В оригинале Ветхого Завета мы находим древнееврейское слово “Шинар”.
«Термин “Шинар” не используется в документах Месопотамии, а только в библейских и западных текстах, например, в египетских — Сангар, в хеттских – Санхар, точно так же — в табличках Эль Амарны (24:4, 95; 35:49), для обозначения касситской династии в Вавилоне. Из использования этого термина во внебиблейских текстах видно, что это — древнее слово, появившееся до 1500 года до н.э., и, возможно, происходящее от архаичного произношения термина «Шумер» (Wenham, Gordon J., Word Biblical Commentary, Volume 1: Genesis 1-15, (Dallas, Texas: Word Books, Publisher) 1998). Энциклопедический словарь «Всемирная История» в статье, посвященной Шумеру, указывает еще одно название: «Шумер (Сумер) — историческая область в Южном Двуречье (между реками Тигр и Евфрат, в южной части современного Ирака)».Процитированное заявление исследователей показывает, что, во-первых, Библия использует термин, сходный по звучанию с тем, как в древности обозначался Шумер в языках народов, располагавшихся к западу от Вавилона. Во-вторых, использование именно древнего обозначения укаывает на древность текста Библии — около 1500 года до н.э..
О том, что первая цивилизация на земле зародилась именно в Шинаре, или Шумере, теперь широко известно. Этот постулат лег в онову названия книги С. Крамера «История начинается в Шумере», изданной в Москве в 1965 году. Однако в свое время Библия была единственной книгой, утверждавшей это, так как считалось, что колыбелью человеческой цивилизации был Египет.
3. Материалы для строительства башни.
«На равнинах Вавилонии, сформировавшихся из наносного грунта, нет какого-либо рода камня, но обильны запасы глины для изготовления кирпича. В результате Нижняя Месопотамия всегда была землей кирпичных сооружений, в отличии от Ассирии, где камня много. Большая часть кирпича, как в древности, так и сегодня, сушилась на солнце, но кирпичи для общественных зданий обжигались в огне для большей прочности. Этот процесс был известен еще ранним поселенцам в Месопотамии, как свидетельствует Библия и археология» (Nichol, Francis D., The Seventh-day Adventist Bible Commentary, (Washington, D.C.: Review and Herald Publishing Association) 1978.)
Основываясь на археологи-ческих данных, Зенон Косидовский пишет: «Строительный материал, которым они пользовались, — обожженный кирпич и речная глина в качестве цемента — в точности соответствует строительному материалу вавилонской пирамиды» (Косидовский, стр. 26). Еще одно высказывание в этом отношении, передающее содержание одной из клинописных табличек, выглядит так: «Навуходоносор писал: “Я окружил Вавилон с востока мощной стеной, я вырыл ров и скрепил его склоны с помощью асфальта и обожженного кирпича...» (Керам, стр. 328).
«Земляная смола», упоминаемая в Синодальной Библии, является переводом древнееврейского слова “Хэмар”, которое означает «битум, асфальт» (Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon). В Септуангинте (греческий перевод Ветхого Завета) используется слово “Асфальтос”. «Это — битум, который кипит, поднимаясь из подземных источников... Тацит, (‘Hist.,’ 5:6), Страбон (16. стр. 743), Геродот (lib. h c. 179), Иосиф Флавий (‘Antiq.,’ lib. 1. c. 41), Плиний (lib. 35. 100. 15), Витрувий (lib. 8. c. 3) единодушно заявляют, что кирпичные стены Вавилона были скреплены битумом» (The Pulpit Commentary). Археолог Лэйярд в своей книге «Ниневия и Вавилон» свидетельствует о том, что кирпичи соединены друг с другом настолько прочно, что их практически невозможно разъединить» (‘Nineveh and Babylon,’ p. 499.)
Итак, рассмотрев первые три утверждения из исследуемого отрывка Библии, мы находим, что библейское повествование абсолютно достоверно.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
Виталий Олийник,
Аспирант Университета Андрюса.
P.O. Box 6936 Bellevue, WA 98008
(425) 687-6590, vitaly.olinick@comcast.net |
