Израиль. Как же люди жили раньше? Приглашаем вас, дорогой читатель, отправится в путешествие туда, где жил еврейский народ в библейские времена. Сколько прошло лет с тех пор, века… Но земля хранит историю наших предков. В конечном итоге, все мы произошли от Адама и Евы, и я думаю, что и вам хотелось бы узнать, как жили наши праотцы. Может быть, мы сможем чему-нибудь у них научиться или увидеть их проблемы, ошибки и не повторять. Как же нам узнать достоверно обо всём этом? Многое мы можем узнать из Библии, ведь она содержит немало сведений о повседневной жизни израильтян, из новейших археологических открытий, которые дают информацию о древних орудиях труда, зданиях. Египетские фрески помогают увидеть, как выглядели люди ветхозаветной эпохи.
Посмотрим, как же сам израильский народ прослеживает свою историю. Оказывается, она имеет начало от Авраама и его семьи. Надо сказать, что израильский народ всегда верил в живого Бога. И Библия повествует: «И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую я укажу тебе» (Быт. 12:1). Итак, израильский народ живёт на земле обетованной, обещанной Богом. Это прекрасно, ведь Сам Бог даровал им землю, говорил к ним.
Ко времени исхода в обетованную землю, семья Авраама выросла в нацию, но её внутренняя структура оказалась неизменной: 12 колен по числу сыновей одного из патриархов Иакова составляли устройство народа. Вождём его стал Моисей, единолично принимавший все важнейшие решения и разрешавший споры. И это неудивительно, ведь Сам Бог говорил с ним лицом к лицу, и дал ему законы (заповеди), по которым израильский народ должен был жить благословенно, признав Бога своим Царём и Законодателем. Итак, израильтяне поселились в Ханаане. Народ был объединён в федерацию племён, которые поклонялись Богу. Вождями народа были судьи, но власть их была ограничена. «В те дни не было царя у Израиля, каждый делал то, что ему казалось справедливым», - повествует Библия. Однако, евреи хотели иметь царя, как и у других народов. Последний судья Самуил предупреждал их, что исполнение этого желания принесёт им много бед, поскольку это не было Божьей волей, ведь Он Сам был их Царём. Но сотворив человека со свободной волей, не настаивал, а предоставил народу действовать по их выбору. Так первым царём этого народа стал Саул. С его приходом пришло новое устройство управления. Потребовалось войско для охраны царского дома и страны в целом. Оно состояло из ополчения, в которое входил каждый мужчина, способный носить оружие, также был отряд царских телохранителей. Командующие этими двумя подразделениями подчинялись царю. После Саула царствовали Давид, а потом его сын Соломон – мудрейший человек. Он разделили израильскую землю на 12 областей, во главе каждой поставил начальника. Эти наместники должны были доставлять со своих земель продовольствие к царскому столу. Итак, 12 начальников подчинялись главному. Каждый город с прилегающими территориями в области составлял округ, управляемый выборным советом старейшин. Только Иерусалим подчинялся непосредственно царю. В администрации царя фигурирует начальник над домом царским, вероятно, распоряжавшийся личной собственностью царя, вскоре ставший главой царского «кабинета министров». Личным секретарём был царский песец и дееписатель. Даже после разделения царства на Иудею и Израиль управление в них оставалось прежним.
В истории израильского народа много было испытаний. После плена Израиль долгое время находился под властью чужеземных государств. Но зато, испытав трудности, вкусив плод своего непослушания Богу, народ повернулся сердцем своим к Нему. Ещё ни раз израильский народ, отступая от Бога, будет рассеян по земле среди других народов, исполняя пророчество об этом событии, сказанное задолго до рассеяния. И исчезнет как государство, но вновь восстанет в 1948 году, также во исполнение пророчества о том, что в один день будет создано государство Израиль, которое сразу же будет испытано войсками, но сохранилось и доныне, потому что так сказал Бог. Надо сказать, что как только израильский народ отступал от Бога, Он попускал другим народам и царствам вести войны с ними. А когда сердца людей склонялись пред Богом, Он их благословлял. Была в истории израильского народа и такая война, которую вёл Сам Бог. Это было при завоевании обетованной земли Ханаана. Бог сказал им, что война их будет и Его войной: «Господь Бог ваш идёт с вами, чтобы сразиться за вас с врагами вашими и спасти вас». Да, трудно сражаться с народом, за которого воюет Бог. Но не всегда Он сражался за народ, им и самим приходилось воевать. Войско был разделено на полусотни и сотни, имевших собственных командиров. При царе Соломоне израильское войско дополнилось конницей и боевыми колесницами. При раскопках в городе Мегиддо были найдены боевые колесницы и конюшни, в которых размещались лошади. Для защиты своей земли строились крепости.
Строительное искусство развивалось в Израиле довольно медленно, и расцвет его приходится на время царствования царей Давида и Соломона, благодаря помощи и руководству финикийских каменщиков и столяров, присланных царём Тира – Хирамом. По стилю строения были просты. Более совершенные постройки позднейшей эпохи обязаны своим появлением персидскому, греческому и римскому влиянием. Из каких же материалов велось строительство? Как вы думаете, читатель? Конечно, оно производилось не так, как сейчас. Дома строили из дерева, камней, глины, известняка. Изготавливали и кирпичи из глины и соломы, которые сушили на солнце. Из инструментов использовали молотки, топоры, кирки, пилы. Фундамент делали каменный, стены складывали из кирпича и обмазывали с обеих сторон глиной, крышу подпирали деревянными колоннами, между которыми складывали стену из булыжника, и получались маленькие комнаты, открытые во двор. Край крыши, состоящий из слоёв соломы, циновок, глины и извести, обносили перилами. Каменные городские стены и башни иногда штукатурили. Для сбора дождевой воды рядом с домами строили резервуары. В скалах часто вырубали целые бассейны для хранения воды. Представляете, уже в то время в некоторых городах при раскопках найдены водопроводные туннели.
К особо важным объектам строительств относится иерусалимский храм, дворец Давида, дворец царя Ахава в Самарии, водопроводный туннель Езекии в Иерусалиме и другие. Посмотрим на один из них – храм Соломона. В основании его стен – три ряда обтёсанных камней, затем ряд кедровых балок, а выше - кирпичная кладка. Кровля и двери делались из прочной древесины; пол, стены и потолок обшивались елью и кедром, украшались художественной резьбой. Часть камня для строительства добывалось из пещер в черте города и доставлялось к месту с помощью лебёдок. В период правления Ирода Великого, Иерусалим стал типичным городом Римской империи с большими домами, добротно обустроенными, с системой центрального отопления, проходящего под полом и водопроводом. Недалеко от Иерусалима раскопана мощёная дорога с каменными поставками по обочинам для факелов, служивших уличными фонарями.
Израиль со временем процветал, и появлялись и развивались другие ремёсла. Одно из них, вероятно, интересно для вас, женщины. Это изготовление одежды, выработка ткани. Тончайший виссон получали изо льна. Окрашенный лён высушивали, семена отделяли от стеблей. Их вымачивали и вновь сушили. Потом лён трепали и из получившихся волокон пряли одежду. Льняную ткань обычно не красили, но иногда вплетали голубую нить. Исключение составляла одежда первосвященников: она была сделана из голубого полотна. Шерсть же красили, и из неё делали цветную ткань и шили или вязали разноцветную одежду. Прядением занимались женщины. Ткацкие станки были вертикальные и горизонтальные. В вертикальном станке нити основы прикреплялись к навою. Материал ткали снизу вверх. Древние израильтяне умели делать и узоры. За горизонтальным станком работали сидя. На нём изготавливали шерстяную, льняную ткань, работали с более грубой козьей шерстью и верблюжьим волосом. Грубая ткань шла на изготовление палаток и плащей. Наиболее распространенная одеж-да – туника. Ткач начинал работу с одного рукава, а заканчивал другим, оставляя отверстие для головы. Что касается стиля одежды, то можно сказать, что она была совсем такая, которую мы носим сейчас, где каждый человек старается выделиться и одеть что-то особенное. Раньше люди носили вещи одинакового покроя. Сначала одевали тунику, поверх её полотняную или шерстяную накидку с бахромой. Мужская одежда отличалась от женской только сдержанностью расцветки.
Наряду с «лёгкими» видами ремесла были и «тяжёлые». Это металлургия, горное дело. В Израиле имелись только медь и железо, остальное приходилось импортировать. Медь выплавляли из руды. Если к ней добавляли олово, металл становился крепче, прочнее, твёрже. Так появилась бронза. В Вефсамисе найдена печь, относящаяся к временам судей. В Израиле обнаружены печи эпохи Соломона для выплавки железа и меди. Основные изделия из них – оружие и предметы домашнего обихода: наконечники стрел, остриё пик, копий, кинжалы, топоры, плуги, тесла, иглы, чаши, вёдра и другое. Для практического использования в быту израильтяне делали керамику, она была проста, без росписи. Позднее, при царе Давиде, гончарное дело развилось в целую индустрию с небольшими “фабриками”, оптовым производством, торговыми марками.
Во всех этих производствах и ремёслах использовался труд профессионалов и труд рабов. В ветхозаветную эпоху в Израиле было мало мастеров, делающих красивые вещи ради искусства, чаще изготавливались те предметы, которые приносили практическую пользу. Впрочем, некоторые профессии с глубокой древности требовали высокой квалификации, и секреты ремесел передавались по наследству: от отца к сыну. Ремёсла у евреев вошли в большой почет. Для людей, которые занимались чем-либо, было сделано исключение: они могли не вставать перед учителем. Сами книжники часто владели каким-либо ремеслом. Среди раввинов были гвоздильщики, строители, обувщики, портные. В тяжёлых работах использовался труд рабов. В рабство попадали отдельные люди и целые семьи, если они не могли выплатить долг. Они трудились в домах богатых граждан и при дворе. На стройку также нанимали рабочих на один день с почасовой оплатой. Рабы трудились и в сельском хозяйстве. Основную часть Палестины составляли крестьяне. Когда израильтяне расселились в земле обетованной, каждой семье был выделен участок земли. Пастбища находились, видимо, в совместном владении общин. Но со временем, более зажиточные крестьяне старались «прибавить дом к дому, присоединить поле к полю». Поэтому, жизнь бедняков была непрестанной борьбой за право владения собственной землёй. Земледелец обрабатывал свою землю в одиночку или нанимал работников. Все члены семьи его также работали в поле. Надел включал в себя пахотные земли, оливковую рощу и виноградник. В хозяйстве земледельца были также и овцы и козы, которых пасли либо его сыновья, либо нанимали пастуха. Что же возделывали израильтяне? В основном, хлебные злаки, пшеницу, овёс, просо, виноград, маслины. Особенно богата Палестина овощами и различными травами. Из фруктов в изобилии росли дыни, инжир, финики, гранаты, орехи.
Труд израильского народа был тяжёл, от недоедания и истощения не редки были болезни. В засуху жара и голод вызывали эпидемии дизентерии, холеры, брюшного тифа. Запылённость воздуха увеличивало число слепых, много было глухих и хромых. Детская смертность была очень высока. Как же лечились израильтяне? Для вас, дорогой читатель, будет небезынтересно узнать, что главное их лечение было – упование на Бога, в руках которого находится их здоровье. Здоровье – Божье благословение, болезнь – следствие нарушение духовных взаимоотношений чело-века с Богом. Магия была запрещена. Бог считался единственным Целителем. Он дал своему народу ряд правил. Неповиновение грозило болезнью. Иногда Бог наделял даром исцеления своих пророков. Докторов в Израиле не было, медициной никто не занимался. Многие израильские законы имеют практическое основание. День покоя раз в неделю служит для восстановления физических и духовных сил. Определённые виды пищи были запрещены. Все мужчины должны быть обрезаны. В жарком климате эта операция предохраняла от заболеваний половых органов. Нельзя было вступать в брак с близкими родственниками. Эти правила – самые древние из известных нам профилактических медицинских рекомендаций. Священники должны были следить за их исполнением, а в случае обнаружения “проказы” предпринимать специальные действия. В целях личной гигиены люди пользовались не мылом, как мы сейчас, а различными маслами и парфюмерными средствами: миртом, шафраном, миррой, нардом. Оливковое масло и “бальзам Галаадский” принимали внутрь и наружно, обрабатывая раны и язвы. С самых ранних времён в Израиле имелись акушерки. Матери иногда погибали при родах, но очень часто повивальные бабки, проявляя своё искусство, спасая её жизнь. Это искусство передавалось от человека к человеку, ведь раньше не было никаких медицинских учебных заведений.
Однако уже во времена Авраама у отдельных народов существовали зачатки образования. В Шумере были школы, в которых готовили будущих секретарей для службы в храмах и дворцах и для ведения государственных и торговых дел. Образование было платным и являлось обычно привилегией для выходцев из богатых семей. И в наше время существует много различных учебных заведений, но практически все они платные. Здесь прослеживается связь веков. Израильское образование строилось на идее, что всякое знание исходит от Бога. Бог открывал людям законы творения. Так по движению солнца, луны и звёзд они составили календарь. Хотя люди были и не грамотные, но могли подсчитать свой урожай, померить землю, вести строительные работы. Большое значение израильтяне уделяли обучению детей закону Божьему.
С ростом образования, с усовершенствованием ремёсел и изготовлением товаров и необходимостью сбыта его, потребовалось развитие торговли. Долгое время она оставалась очень примитивной: торговали путем обмена. Слово “монета” буквально означало “скот”. Именно он, без сомнения, первоначально выполнял функцию денег. Вскоре начали расплачиваться золотом и серебром. Монеты же появились только в VII в. до н.э. Большой проблемой были путешествия и перевозка грузов. Как вы думаете, какой транспорт для этого использовали? Сейчас это покажется невозможным, но раньше товар перевозили на ослах. Со временем у городских ворот появились рыночные площади, где торговали сельскохозяйственной продукцией, овощами, козами, голубями и другими товарами собственного изготовления. После завоевания израильтянами новых территорий, через которые проходили торговые пути, Израиль получил выход на международную торговлю. Теперь перевозкой товаров занимались кочевые племена пустыни, путешествующие из страны в страну с караванами верблюдов. Это обеспечивало защиту, безопасность. Караванные пути пересекали Израиль во всех направлениях, и на их пересечении строились большие города.
В эпоху ветхозаветного времени другой транспорт использовался мало. На колесницах, запряжённых лошадьми, можно было увидеть только знать. Крестьяне запрягали в свои повозки ослов или крупный рогатый скот, также много ходили пешком. Морские путешествия были ещё труднее сухопутных. Погода позволяла безопасно плавать по Средиземному морю с ноября по март. Путь около 4000 км занимал 3 года. Около 850 года до н.э. царь Иосафат построил флот, но он был разбит ужасной бурей, что явилось концом краткого периода мореходства в израильской истории.
Вот и закончилась наша экскурсия в период жизни израильского народа в библейские времена. Жизнь не стоит на месте, и теперь мы можем попасть в Израиль не на верблюдах, а на самолёте. И мы сможем увидеть какой сегодня Израиль. Господь по-прежнему заботится о Своем народе, Он верен Своему завету. Посетив Израиль, мы убедимся в этом: сады цветут, цветы благоухают. Благословенная земля даёт хороший урожай. |
