Завоевание Ханнана
и установление монархии в Израиле.
“Таким образом послал их Иисус, и они пошли в засаду и засели между Вефилем и между Гаем…” (Иисус Навин 8:9).
“В таком случае что же, собственно, совершил Иисус Навин? Проблему эту разрешила археология только в начале нашего века. Первым сенсационным открытием были египетские вазы, на которых фараоны надписывали названия враждебных им или взбунтовавшихся палестинских городов. Сосуды эти в знак проклятия разбивали во время больших религиозных торжеств. В представлении древних египтян, это был не только символический акт: в Египте свято верили, что уничтожение названий народов, городов или имен отдельных людей влечет за собой их подлинную гибель.
Для исследователей Библии, однако, важно было то, что на осколках удалось прочитать названия ряда ханаанских городов, упомянутых в Библии...
Вслед за тем различные археологические экспедиции приступили к поискам названных ханаанских городов. Американцы открыли руины города Вефиля, лежавшего на расстоянии полутора километров от Гая.
Пройдя несколько культурных слоев, они добрались, наконец, до развалин... Там они обнаружили следы страшного пожара, в руинах домов пепел достигал метра высоты, а разбитые статуэтки богов свидетельствовали, что ви-новником разрушений был иноземный захватчик…
Кроме того, раскопали руины городов Лахиса, Еглона, Давира, Хеврона и других. Всюду... обнаружены очевидные следы насилия и пожара. В 1956 году экспедиция Иерусалимского универ-ситета наткнулась на развалины Асора, столицы несчастного царя Иавина.
Крепость была расположена к северу от Галилейского озера и насчитывала около сорока тысяч жителей. На основе раскопок установлено, что в семнадцатом веке до нашей эры город занимали гиксосы, завоеватели Египта. Обширная платформа из утрамбованной земли и остатки конюшен свидетельствуют, что там был расположен сильный гарнизон с колесницами и лошадьми.
Для нас, однако, самое важное то, что Асор… стал жертвой большого пожара.
Зато не обнаружено следов пожара и опустоше-ний в городе Гаваоне, что как раз подтверждает библейское сказание. Гаваон ведь добровольно капитулировал и таким путем избежал уничтожения. Стоит привести любопытную подробность – раскопки подтвердили Библию еще в одном отношении. В Книге Иисуса Навина (глава 10, стих 2) мы читаем дословно: “…Гаваон (был) город большой, как один из царских городов…” Руины обнаружены в иорданской деревне Эль-Джиб, примерно в восьми километрах к северо–западу от Иерусалима. Гаваон состоял из многочисленных улиц, площадей, храмов и общественных зданий. О его богатстве нам говорит множество предметов из бронзы, найденных в гробницах и развалинах домов.
Установлено также, что его жители вели в больших размерах международную торговлю, так как среди кувшинов, кубков, блюд, статуэток, ножей, скарабеев и перстней найдено поразительное количество сосудов, происходящих с Кипра и из Сирии. Чем торговали жители Гаваона? Судя по цистернам для выжимания винограда и по просторным пещерам для хранения виноградного сока, они производили и экспортировали вино. Найдены даже большие кувшины с выгравированным названием “Гаваон”. В них посылали вино заграничным клиентам.
Благодаря этим археологическим открытиям стало ясно, почему жители Гаваона капитулировали на условиях, не приносящих им чести. Это были купцы, которым торговля была ближе, чем военное ремесло. И, кажется, они дос-тигли своей цели, хотя и ценой политической независимости. Хорошо сохранившиеся крепостные стены, как и другие архитектурные памятники, говорят нам, что Гаваон избежал судьбы многих ханаанских городов и продолжал процветать под гегемонией израильтян.
Поскольку мы заговорили об археологии, стоит привести еще одну деталь. Как мы знаем из Библии, Иисуса Навина похоронили в ФамнафСараи на горе Ефремовой. Септуагинта (греческий перевод Ветхого Завета) добавляет любопытную подробность: в гробницу его вложили каменные ножи, которыми в Галгале обрезали израильтян. Так вот, в 1870 году в одной из могильных пещер, обнаруженных в том же районе, найдено было изрядное количество каменных ножей” (З. Косидовский, “Библейские Сказания”, М.: ТЕРРА, 2001, стр. 205-207).
Дом Давидов.
В 1993 году археологи, производившие раскопки на холме Тель Дан в Галилее на севере Израиля нашли фрагмент камня с надписью, упоминающую “дом Давида” и указывающюю на Давида как “царя Израиля”. Это – первая надпись за пределами Библии, подтверждающая, что Давид был царем Израиля в девятом веке до нашей эры. Летом следующего года были найдены еще два фрагмента оригинальной надписи, предоставив археологам полный текст, подтверждающий, что речь идет о Давиде как царе Израиля. Далее другой ученый, Andre Lemaire из College de France, обнаружил еще один камень с надписью, датируемой 9 веком до н.э., высеченной моавитским царем Mesha, где тоже упоминается “дом Давидов”. Эти удивительные надписи, созданные около столетия спустя после смерти Давида, подтверждают, что он действительно был царем Израля в то время, о котором заявляет Библия, и что он установил династию, “дом Давидов”.
Надпись на камне из Египта подтвеждает, что Израиль был утвержден в Ханаане как нация еще до правления царя Давида, как и заявляет Библия. Стелла Мернепты – надпись высотой в семь с половиной футов обнаруженая в храме фараона Мернепты в Фивах. Ученые полагают, что фараон Мернепта правил Египтом с 1213 по 1203 годы до н. э. Он снарядил нашествие в земли западного берега в Ханаане. Вторая строчка снизу содержит следующее хвастливое заявление (типичное в подобных текстах преувеличение): “Израиль опустошен; семени его нет”.
Критики Библии на протяжении десятилетий заявляли, что утверждения Библии о завоевании Иисусом Навином Обетованной Земли за несколько столетий до монархии царя Давида – пустой вымысел. Однако очевидно, что египетскому фараону не было бы нужды идти в Ханаан с армией, если бы евреи не установили на тот момент значимое влияние на рубежах Египетской империи.
В результате продолжающихся открытий доктор Нелсон Глук, один из самых выдающихся иудейских археологов 20 века, в своей книге “Реки в пустыне” сделал следующее захватывающее заявление: “Можно категорически утверждать, что ни одна археологическая находка никогда не входила в противоречие с библейскими данными. Вместе с тем, был произведен целый ряд археологических находок, которые подтверждают в общих чертах или в точных деталях исторические утверждения Библии. Подоб-ным же образом соответствующее исследование библейских дан-ных часто приводило к удивительным открытиям в археологии. Они составляют части обширной мозаики практически невообразимой исторической памяти Библии” (Dr. Nelson Glueck, Rivers in the Desert [New York, Grove, 1960], p. 31).
Другой уважаемый ученый, доктор Киннаман, заявил: “Ни один из сотен тысяч артефактов, обнаруженных археологами, не противоречит, не опровергает хотя бы одно слово, фразу или предложение Библии, но всегда подтверждает и устанавливает подлинность фактов библейского повест-вования”. Известный ученый-языковед доктор Роберт Вильсон, бывший профессор семитской филологии в Принстоне, сделал следующий комментарий: “После сорока пя-ти лет научных исследований текста Библии, я пришел к убеждению, что ни один человек не обладает данными, достаточными для критики достоверности Ветхого Завета. Когда есть достаточные для проведения иссле-дования документальные свидетельства, утверждения Библии в оригинале всегда выдерживают проверку” (Dr. Robert Dick Wilson, Speaker’s Source Book, p. 391).
Виталий Олийник,
Руководитель Центра Духовного Просвещения
P.O. Box 6936
Bellevue, WA 98008
(425) 687-6590
vitaly.olinick@comcast.net |
