Карта сайта info@kanonseattle.com
Русский
English
Рекламное Агентство КАНОН
Информация – Живая • Реклама – Творческая • Традиция – Христианская  
Регистрация
Сегодня в номереАрхив номеровЗаказ рекламыНовостиФорумДоска объявленийКонтакты
Рубрики
Америка СегодняБиблейская ботаника и зоологияБиблия и историяДетская страничкаДоказательства существования БогаЕврейский мирЗагадки историиЗаписки путешественникаЗдоровьеИскусство быть здоровымКарьераКолонка редактораКультураМилосердие для всехМир АвтоМолодое поколениеМолодость и красотаМузыкальный канонНаука и религияНаше интервьюНевошедшее в номерНедвижимость и финансыНовостиО главномОбществоОдна судьбаОкно в природуОт редактораПопулярно о рекламе и маркетингеРазноеРыбалкаСвидетельствоСегодня в миреСемьяСлово пастораСоветы специалистаСтраницы историиСтраны и народыТЕМА НОМЕРАТочка зренияТюремное служениеУроки бизнесаУроки фотографаЦифры и фактыЭто интересноЭто поучительно

Статьи в архиве

Идущие на смерть

   Огромная христианская библиотека на www.invictory.org В номере Март'06:  
Впрочем, поначалу этот этрусский обычай достаточно медленно укоренялся в жизни римлян времён ранней Республики, может быть, потому что им приходилось много работать и много воевать, и в качестве развлечений они предпочитали атлетические состязания, конные скачки, а также простые театральные представления, разыгрывающи­еся непосредственно в толпе отдыхающих. Тогда римлян никак нельзя было назвать любителями созерцания предсмертных кон­вульсий и стонов раненых, так как этого более чем хватало в их повседневной полувоенной жизни.
 
Но энтузиасты находятся в любом деле, и в 264 году до н.э. на Коровьем рынке Рима во время поминок по Бруту Пере, устроен­ных его сыновьями Марком и Децимом, состоялся поединок трёх пар гладиаторов (от латинского слова “gladius” – меч). Но лишь спустя ещё почти 50 лет это зрелище получило определенный размах: уже 22 пары гладиато­ров на протяжении 3 дней услаждали взоры жителей на погребальных играх, устроенных в память о дважды консуле Марке Эмилии Лепиде тремя его сыновьями. И только в 105 году до н.э. благодаря неустанным заботам народных трибунов об увеселении римской черни, уже начавшей формироваться как социальный класс, гладиаторские бои были введены в число официальных публичных зрелищ. Так джинн был выпущен из бутылки...
 
К исходу II века до н.э. бои, длившиеся несколько дней подряд при участии не одной сотни гладиаторов, не удивляли уже никого. Появились и люди, для которых содержание и обучение гладиаторов стало профессией. Они назывались ланистами. Суть их деятельности заключалась в том, что они находили на невольничьих рынках физически крепких рабов, при­чём желательно военнопленных и даже преступников, выкупали их, обучали всем премудростям, необходимым для выступлений на арене, а затем сдавали в аренду всем желающим устроить гладиаторские бои.
 
И все же основную массу профес­сиональных бойцов арены составляли вы­ход­цы из гладиаторских школ. Во вре­мена правления Октавиана Августа в Риме существовало 4 императорские школы: Большая, Утренняя, где го­товили бестиариев – гладиаторов, сра­жавшихся с дикими зверями, школа Галлов и школа Даков.
 
Во время обучения в школе всех гладиаторов сытно кормили и квалифицированно лечили. При­мером тому может служить тот факт, что знаменитый древнеримский врач Гален долгое время работал в Большой императорской школе. Спа­ли гладиаторы попарно в небольших каморках площадью 4 – 6 квадратных метров. Тренировки, продолжавшиеся с утра и до вечера, были очень интенсивными. Под руководством учителя, бывшего гладиатора, новички обучались фехтованию. Каждому из них давали деревянный меч и щит, сплетенный из ивы. Удары отрабатывались на вкопанном в землю деревянном колу высотой около 180 см. На начальном этапе обучения “курсант” должен был овладеть умением наносить силь­ные и точные удары в воображаемые грудь и голову противника, а также не раскрываться при обороне. Для укрепления мышц железное учебное оружие специально делалось в 2 раза тяжелее боевого.
 
Когда новичок в должной степени пос­тигал азы боевого искусства, его, в за­висимос­ти от способностей и физической подготовки, распределяли в специализированные груп­пы того или иного типа гладиаторов. Самым старым, классическим типом, про­существовавшим до конца Республики, были самниты, названные так по имени народа, хоть и покорённого римлянами, но нанесшего последним несколько военных поражений, за что и были практически истреблены в I веке до н.э. И, тем не менее, именно их вооружением римляне и снабдили своих первых гладиато­-ров. Оно состояло из большого прямоугольного щита, шлема с высоким гребнем и султаном из перьев, короткого прямого меча и поножи на левой ноге. В начале нашей эры название “самнит” заменилось на секутора (преследователя), хотя вооружение оставалось прежним. На них очень походили гопломахи, с той разницей, что их щиты были большими и круглыми.
 
Соперниками гопломахов и секуторов были, как правило, ретиарии – представители одного из самых технически сложных видов этого “спорта”. Ретиарии получили это название от своего главного орудия – сети (от лат. – “rete”) с тяжёлыми грузилами по краям. Задачей ретиария было метнуть сеть так, чтобы опутать противника с головы до ног, а затем уже прикончить его трезубцем или кинжалом. Ни шлема, ни щита у ретиа­рия не было – ему приходилось рассчитывать только на собственную ловкость. В эту группу брали наиболее быстрых и координирован­ных новичков.
 
Франкийцы были вооружены малень­ким круглым щитом, небольшим изогнутым мечом, поножами на обеих ногах, железным нарукавником на правой руке, шлемом с забралом с множеством отверстий, закры­вавшим всё лицо.
 
На шлемах галлов, или мурмиллонов (от лат. “murma” – рыба), изображалась рыба, а их вооружение соответствовало галльскому. Часто противниками мурмиллонов выступали ретиарии, напевавшие во время схватки пе­сенку, придуманную в давние времена: “Я ловлю не тебя, я ловлю рыбу. Почему ты убегаешь от меня, галл?”. Несколько особня­ком стояли эсседарии – гладиаторы, сражавши­еся на боевых ко­лесницах. Они бы­ли вооружены арка­нами, пращами, лу­ками и дубинами. Первыми эсседа­риями были плен­ные бритты, кото­рых Юлий Цезарь привёз из своего не слишком удачного Британского похода.
 
Наименее спо­собные ученики попадали в анда­баты. Они были вооружены только двумя кинжалами, без всякой дополнительной защиты, довершал это снаряжение шлем с двумя отверстиями, совершенно не совпадающими с глазами. Поэтому андабаты вынуждены были сражать­ся друг с другом практически вслепую, нау­гад размахивая оружием. Цирковые слу­жители им “помогали”, подталкивая сзади раскалёнными железными прутами. Публика всегда очень веселилась, глядя на несчастных, а эта часть гладиаторских боёв считалась у римлян самой забавной.
 
Среди римских аристократов стало модным иметь своих личных гладиаторов, которые не только зарабатывали хозяину деньги выступ­лениями, но и вы­полняли функ­ции личных охранни­­ков, что во вре­мена гражданс­ких волнений позд­ней Респуб­лики было чрезвычайно ак­туальным. В этом отношении всех перещеголял Юлий Цезарь, со­­дер­жавший од­но время до 2 тысяч гладиаторов-телохранителей, сос­тавлявших настоящую армию.
 
Надо сказать, что гладиаторами становились не только по принуждению рабовладельца или по приговору суда к арене, но и добровольно, в погоне за славой и богатством.
 
Несмотря на все опасности этой профессии, простой, но крепкий парень с римского социального дна действительно имел шанс разбогатеть. И хотя шансов погибнуть на пропитанном кровью песке арены было куда больше, рисковали многие. Самые удачливые из них, помимо любви римской черни, а случалось, и римских матрон, получали солидные денеж­ные призы от поклонников и ус­троителей боёв, а также проценты от ставок в букме­керских конторах. К тому же римские зрители частенько бросали на аре­ну особенно полю­бившемуся побе­дителю деньги, дра­­гоценности и другие дорого­стоящие безделушки, что также состав­ляло немалую до­лю в доходах цирковой звезды Им­пе­ратор Нерон, на­пример, подарил однажды гладиатору Спикулу целый дворец. А ещё многие из известных бойцов давали всем желающим уроки фех­тования, получая за это весьма приличную плату.
 
Тем не менее, удача на арене улыбалась совсем не многим – публика хотела видеть кровь и смерть, поэтому гладиаторам при­ходилось биться всерьёз, доводя толпу до неистовства.
 
И всё же большую часть гладиаторов составляли не добровольцы, а рабы и преступники. Про­данные в школу или приговоренные судом к арене, что, безус­ловно, было предпоч­тительней смерт­ной казни, они, после кур­са обучения, длив­шегося 3 года, должны были сра­жаться в цирке. Если гладиатору удавалось остаться в живых, то пос­ле ещё 2 лет обя­зательного пребы­вания в школе в качестве тренера или помощника ланиста, он получал полное освобождение и восстанавливался в гражданских правах. А если принимал решение продолжить карьеру гладиатора, то так же, как и добровольцы, оставался в разряде infames – “опозоренных”.
 
Незадолго до игр, люди, специа­лизировавшиеся на рекламе, ходили по всему городу и писали краской объявления о предстоящих боях везде, где можно было дотянуться кистью. Порой для этих целей использовали даже надгробия. На древних кладбищах сохранились некоторые из них с высеченной просьбой – “Не пишите объявлений!” Впрочем, римская публика без всяких объявлений знала расписание ближайших гладиаторских боев.
 
Церемония их открытия была впе­чатляющим зрелищем. Устроитель игр на колеснице или пешком, в зависимости от занимаемого положения, окружённый толпой друзей и клиентов, объезжал или обходил весь цирк под бурные аплодисменты и одобрительные крики толпы, уже чувствовавшей запах крови. Затем следовал парад гладиаторов – участников игр в полном боевом вооружении. Публика, приветствуя своих любимцев, буквально неистовствовала. В определённый момент гладиаторы ос­танавливались напротив императорской ложи, выбрасывали вперед правую руку и кричали: “Цезарь! Идущие на смерть приветствуют тебя!”, а после этого строем уходили в подтрибунное помещение, где ожидали выхода на арену.
 
Продолжение следует
 

Всего комментариев: 0



Оставить комментарий:


   
© 2002—2007
«Рекламное Агентство КАНОН»